G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 39
Weg, die heidnische Gesundheit der Welt zu erneuern. Sie sehen dieses schlußfolgern Sie
zerstört; aber werden Sie, sie sagen, schafft. Die äußerst Autorität, sagen sie,
ist in Willen, nicht in Grund. Der höchst Punkt ist nicht, warum ein Mann fordert, ein
Sache aber die Tatsache, daß er es fordert. Ich habe keinen Raum zu verfolgen, oder
erklären Sie diese Philosophie des Willens. Es kam, ich nehme an, durch Nietzsche,
wer predigte etwas, was Egoismus gerufen wurde. So tatsächlich war
debil genug; denn Nietzsche bestritt Egoismus einfach, indem er predigte,
es. Alles zu predigen, bedeutet, es wegzugeben. Zuerst ruft der Egoist Leben
ein Krieg ohne Gnade, und dann nimmt er die größten möglichen Schwierigkeiten dazu
bohren Sie seine Feinde in Krieg. Egoismus zu predigen, bedeutet, Altruismus auszuüben. Aber
aber es fing an, die Sicht ist in aktueller Literatur gewöhnlich genug. Das
Hauptverteidigung dieser Denker ist, daß sie keine Denker sind,; sie sind
Hersteller. Sie sagen, daß Wahl sich die göttliche Sache ist. So Herr
Bernard Shaw hat die alte Idee angegriffen, daß die Taten von Männern beurteilt werden sollten,
durch den Standard des Wunsches des Glückes. Er sagt, daß ein Mann nicht macht,
handeln Sie für sein Glück, aber von seinem Willen. Er sagt nicht, verklemmen Sie Willen
machen Sie mich froh", aber "ich will Marmelade." Und in all diesem folgen andere ihm damit
noch größere Begeisterung. Herr John Davidson, ein bemerkenswerter Dichter, ist damit
leidenschaftlich begeistert darüber, daß er verpflichtet ist, Prosa zu schreiben. Er
veröffentlicht, ein kurzes spielt mit mehreren langen Vorworten. Dies ist natürlich
genug in Herrn Shaw, für all seine Spiele sind Vorworte: Herr Shaw ist, ich
Verdächtiger, der einzige Mann auf der Erde, die nie jede Poesie geschrieben hat. Aber
dieser Herr Davidson (der ausgezeichnete Poesie schreiben kann) sollte stattdessen schreiben
mühsame Metaphysik in Verteidigung dieser Doktrin des Willens, zeigen Sie