G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 58
welcher wir besitzen nicht. Die einzigen Wörter, die mich je als es zufriedenstellten,
beschreibende Natur wird die Begriffe in den Feenbüchern, "Charme, benutzt,"
"Zauberspruch", "Bezauberung." Sie drücken die Willkür der Tatsache aus und
sein Rätsel. Ein Baum baut Frucht an, weil es ein _magic_-Baum ist. Wasserläufe
abwärts, weil es verzaubert wird. Die Sonne leuchtet, weil es ist,
verzaubert.
Ich bestreite insgesamt, daß dies phantastisch oder sogar mystisch ist. Wir haben vielleicht
irgendeine Mystik spät; aber diese Märchensprache über Sachen ist
einfach vernünftig und agnostisch. Es ist der einzige Weg, den ich in Wörtern ausdrücken kann,
meine klare und bestimmte Wahrnehmung, von der eine Sache ganz verschieden ist,
noch ein; daß es keine logische Verbindung dazwischen gibt, zu fliegen und zu liegen,
Eier. Es ist der Mann, der über "ein Gesetz redet", daß er wen nie gesehen hat,
ist der Mystiker. Nein ist der gewöhnliche wissenschaftliche Mann streng ein
sentimentalist. Er ist ein sentimentalist in diesem wesentlichen Sinn der er
wird und fegte durch bloße Verbände weg durchnäßt. Er hat so oft gesehen
Vögel fliegen und lagen Eier, die er empfindet, als ob es einige verträumte geben muß,,
zarte Verbindung zwischen den zwei Ideen, wohingegen es keines gibt. Ein
verlassener Liebhaber könnte unfähig sein, den Mond von verlorener Liebe zu distanzieren; deshalb
der Materialist ist unfähig, den Mond von den Gezeiten zu distanzieren. In beiden
Fälle es gibt keine Verbindung, außer diesem hat sie zusammen gesehen. Ein
sentimentalist könnte Tränen beim Geruch der Apfelblüte vergießen, weil,
durch einen dunklen Verband für seinem eigenem erinnerte es ihn an seine Jugend. Deshalb das
Materialistenprofessor, obwohl er seine Tränen verbirgt, ist noch ein
sentimentalist, weil, durch einen dunklen Verband für seinem eigenem,
Apfelblüten erinnern ihn an Äpfel. Aber der kühle Rationalist von
fairyland sieht nicht warum, abstrakt sollte der Apfelbaum nicht