G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 62
der ganze rechtschaffene Aufstand seines eigenen Rennens. Aber die Gesetzlosigkeit von
Irland ist eine christliche Gesetzlosigkeit, die auf Grund und der Gerechtigkeit gegründet wird. Das
Fenian rebelliert gegen etwas, was er nur zu gut versteht,; aber
der wahre Bürger des Märchenlandes gehorcht etwas, was er nicht macht,
verstehen Sie überhaupt. Im Märchen ruht sich ein unverständliches Glück aus
auf einer unverständlichen Bedingung. Eine Kiste wird geöffnet, und alle Übel fliegen
aus. Ein Wort wird vergessen, und Städte sterben. Eine Lampe wird angezündet, und Liebe
Fliegen weg. Eine Blume wird gezupft, und menschliche Leben werden verwirkt. Ein Apfel
wird gegessen, und die Hoffnung von Gott ist.
Dies ist der Laut der Märchen, und es ist bestimmt keine Gesetzlosigkeit oder
sogar Freiheit, obwohl Männer unter einer mittleren modernen Tyrannei es vielleicht denken,
Freiheit von Vergleich. Leute könnten Portland Gaol Flotte durchdenken
Straße frei; aber näheres Studium wird sich erweisen, daß sowohl Feen als auch
Journalisten sind die Sklaven der Pflicht. Feenpatentanten scheinen wenigstens als es
streng mit anderen Patentanten. Aschenputtel empfing daraus einen Trainer
Wunderland und ein Kutscher aus nirgends, aber sie erhielt ein
Befehl, der aus Brixton herausgekommen sein könnte, den sie zurück sein sollte,
um zwölf. Auch hatte sie einen Glashausschuh; und es kann kein Zufall sein
dieses Glas ist in Volksüberlieferung so gewöhnlich eine Substanz. Diese Prinzessin wohnt im Haus
eine Glasburg, diese Prinzessin eines Glashügels,; dieser sieht alle Sachen
in einem Spiegel; sie alle wohnen vielleicht in Glashäusern, wenn sie nicht werfen werden,
Steine. Für dieses dünne Glitzern des Glases ist der Ausdruck davon überall
die Tatsache, daß das Glück hell, aber spröd ist, wie die Substanz,
von einem Hausangestellte oder einer Katze leicht zerschlagen. Und dieses Märchen
Sentimentalität ging auch in mich unter und wurde meine Sentimentalität zu den Ganzen