G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Orthodoxie

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Kapitel 9

Katze.

In dieser bemerkenswerten Situation ist es jetzt klar nicht möglich, (mit keinen)
Hoffnung auf einen universalen Aufruf, zu beginnen, als unsere Väter machten, mit der Tatsache
von Sünde. Diese genaue Tatsache, die zu ihnen war, und ist zu mir, so schlicht wie ein
pikestaff ist die genaue Tatsache, die besonders verdünnt oder bestritten gewesen ist.
Aber obwohl moderns die Existenz der Sünde bestreitet, denke ich nicht, daß sie
hat die Existenz einer Irrenanstalt noch bestritten. Wir alle stimmen immer noch überein
daß es einen Sturz des Intellektes gibt, so unverkennbar wie ein Fallen
Haus. Männer bestreiten Hölle, aber nicht so noch Hanwell. Für den Zweck von unser
primäres Argument, das der eine sehr gut Einstellung darf, wo das andere stand. ICH
meinen Sie, daß, als alle Gedanken und die Theorien einmal dadurch beurteilt wurden, ob sie
tendiert, einen Mann dazu zu bringen, seine Seele zu verlieren, deshalb für unseren gegenwärtigen Zweck alles
moderne Gedanken und Theorien werden vielleicht danach beurteilt, ob sie tendieren zu machen,
ein Mann verliert seine Witze.

Es ist wahr, daß einige leicht und lose von Wahnsinn wie in sich sprechen,
attraktiv. Aber der Gedanke eines Momentes wird zeigen, daß, wenn Krankheit ist,
schön ist es im allgemeinen anderer irgendein einer Krankheit. Ein blinder Mann ist vielleicht
malerisch;  aber es verlangt von zwei Augen, das Bild zu sehen. Und ähnlich
sogar die wildeste Poesie des Wahnsinnes kann nur vom Geistig gesunden genossen werden. Zu
der irrsinnige Mann sein Wahnsinn ist ganz prosaisch, weil es ganz wahr ist.
Ein Mann, der sich denkt, daß ein Huhn zu sich ist, so gewöhnlich wie ein
Huhn. Ein Mann, der denkt, daß er ist, ist ein bißchen Glas zu sich als es, stumpfen Sie als es ab
ein bißchen Glas. Es ist die Homogenität von seinem Verstand, der ihn stumpf macht,,
und das ihn ärgerlich macht. Es ist nur, weil wir die Ironie seiner Idee sehen,
daß wir ihn denken das Amüsieren sogar,;  es ist nur, weil er nicht sieht, das
Ironie seiner Idee, daß er in Hanwell überhaupt gesetzt wird. Kurzum, Wunderlichkeiten
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