G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Orthodoxie

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Kapitel 91

war schlecht.

Auf der Gegenseite wurden unsere Idealistenpessimisten vom Alten vertreten
Rest der Stoiker. Marcus Aurelius und seine Freunde hatten wirklich gegeben
auf der Idee irgendeines Gottes im Universum und verließ nur auf den Gott
innerhalb. Sie hatten keine Hoffnung von irgendeiner Tugend in Natur, und kaum irgendeine Hoffnung von
irgendeine Tugend in Gesellschaft. Sie hatten nicht genug Interesse in der äußeren Welt
es wirklich kaputtzumachen oder zu revolutionieren. Sie liebten die Stadt nicht genug
um Feuer dazu zu setzen. So war die alte Welt genau in unserem eigenen
wüstes Dilemma. Die einzigen Leute, die wirklich genossen, diese Welt ist
beschäftigen Sie, es zu zerbrechen;  und die tugendhaften Leute sorgten sich nicht genug ungefähr
sie, die sie hinunter klopften. In diesem Dilemma, die Gleichen als unseres, Christentum,
plötzlich getanzt in und bot eine einzigartige Antwort an der die Welt
schließlich angenommen als _the_-Antwort. Es war dann die Antwort, und ich denke
es ist jetzt die Antwort.

Diese Antwort war wie der Hieb eines Schwertes;  es brach;  es machte nicht darin
keine spüren sentimental, vereinigen Sie sich. Kurz trennte es Gott vom Kosmos.
Diese Transzendenz und die Klarheit der Gottheit der einige Christen
woll Sie jetzt von Christentum umziehen, war wirklich der einzige Grund warum keine
man wollte ein Christ sein. Es war der ganze Punkt vom Christen
Antwort zum unglücklichen Pessimisten und dem immer noch unglücklicheren Optimisten. Als
Ich bin hier um ihr besonderes Problem nur besorgt, daß ich zeigen werde,
kurz nur dieser große metaphysische Vorschlag. Alle Beschreibungen von
das schaffende oder aushaltende Prinzip in Sachen muß metaphorisch sein,
weil sie mündlich sein müssen. So wird der Pantheist gezwungen, davon zu sprechen
God _in_ alle Sachen, als ob er in einer Kiste ist. So hat der Evolutionist,
in seinem genauen Namen, die Idee, wie ein Teppich abgewickelt zu werden. Alles nennt,
religiös und unreligiös, ist offen für diese Gebühr. Die einzige Frage ist
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