G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Das viktorianische Alter von Literatur

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Kapitel 18

sehr in Gemeindeland. Sie waren beide quadratische-jawed, einfache Männer, gierig von
Kontroverse, aber höhnisch von sophistry, gefühllos für Mystik, aber sehr
Moralität bewußt;  und sie standen sehr mehr beides unter dem Einfluß
von ihrer eigenen bewundernswerten Rhetorik, als sie wußten. Huxley war besonders
viel mehr ein literarisches als ein wissenschaftlicher Mann. Es amüsiert, um das zu bemerken
als Huxley damit beauftragt wurde, rhetorisch zu sein, drückte er seinen Horror aus
vom Verputzen "des schönen Gesichtes der Wahrheit mit diesem pestartigen Kosmetikum,
Rhetorik", die sich ungefähr ist, verputzte auch ein Stück Rhetorik
als Ruskin selbst konnte zurechtgekommen sein. Der Unterschied, den die Periode hatte,
entwickelt kann am besten gesehen werden, wenn wir dieses betrachten,:  , daß während weder war
von einer geistigen Art hielt ihm für selbstverständlich Macaulay diesen gesunden Menschenverstand
verlangt irgendeine Art von Theologie, während ihm für selbstverständlich Huxley das hielt,
gesunder Menschenverstand bedeutete, weil er keines hatte. Macaulay, es wird gesagt, nie redete ungefähr
seine Religion:  aber Huxley redete immer über die Religion, die er nicht hatte,
bekam.

Aber obwohl dieser einfache viktorianische Rationalismus das Zentrum hielt, und in ein
bestimmter Sinn _was_ die viktorianische Ära, es wurde auf vielen Seiten angegriffen,
und war sogar vor dem Anfang von dieser Ära angegriffen worden. Die Ruhe von
die intellektuelle Geschichte der Zeit ist eine Folge von Reaktionen dagegen
es, der Welle nach Welle kommt. Sie haben Erfolg damit gehabt, es zu schütteln, aber
nicht im Entfernen davon vom modernen Verstand. Das erste von diesen war das
Oxford Movement;  ein Bogen, der brach, als es das Aufleuchten locker gelassen hatte,
Pfeil, der Newman war. Die zweite Reaktion war ein Mann;  ohne Lehrer
oder Schüler, Dickens. Die dritte Reaktion war eine Gruppe, die sich bemühte zu schaffen,
eine Art von neuem romantischem Protestantismus, sowohl gegen Reason einzusetzen als auch
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