G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 2
Köpfe keine mehr als die Tinte in ihren Kugelschreibern. Aber es ist gleich offensichtlich
diese bloße Gehirnmacht, ohne Eigenschaften oder Ziele, ein Rad, das sich darin dreht,
die Leere wäre ein Thema ungefähr, wie sie Gäste als Tinte haben. Der Moment wir
unterscheiden Sie die Verstande, wir müssen durch Doktrinen und Moral unterscheiden
Sentimentalitäten. Eine bloße Sympathie für demokratisch fröhlich-machend und das Trauern
werden Sie keinen Schriftsteller wie Dickens zu einem Mann machen. Aber ohne diese Sympathie
Dickens wäre kein Schriftsteller wie Dickens; und wahrscheinlich nicht ein Schriftsteller bei
alles. Eine bloße Überzeugung, daß katholischer Gedanke das Klarste ist, sowie
das Beste disziplinierte, wird keinen Schriftsteller wie Newman zu einem Mann machen. Aber
ohne diese Überzeugung wäre Newman kein Schriftsteller wie Newman; und
wahrscheinlich nicht ein Schriftsteller bei allem. Es ist für den Ästheten unbrauchbar, oder irgend
anderer Anarchist, die isolierte Individualität des Künstlers auseinander zu drängen,
von seiner Einstellung zu seinem Alter. Seine Einstellung zu seinem Alter ist seines
Individualität: Männer sind nie individuell wenn allein.
Es bleibt nur für mich deshalb übrig, das Delikatere zu nehmen und
verstrickte Aufgabe; und beschäftigen Sie sich mit dem großen Victorians, nicht nur durch Daten,
und Namen, aber eher neben Schulen und Strömen des Gedankens. Es ist eine Aufgabe
für das ich mich völlig unfähig fühle; aber wie sich das dazu bewirbt, jedes
anderes literarisches Unternehmen, das ich je in dafür ging, die Sensation ist nicht
völlig Roman: tatsächlich versichert es eher als ansonsten zu erkennen
daß ich etwas, was niemand richtig machen konnte, jetzt mache. Das Oberhaupt
Gefahr des Prozesses wird aber eine unvermeidliche Tendenz sein zu machen
die geistige Landschaft zu groß für die Figuren. Ich muß dafür fragen
Nachgiebigkeit, wenn solche Kritik in Politik oder Ethik zu weit zurück verfolgt,
die Wurzeln, von denen große Bücher die Blüten waren,; Marken Utilitarismus