G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 29
gesagt, daß die französische Revolution eine in den ewigen Räten geklärte Sache war,
um zu sein; und deshalb, und nicht weil es richtig war, war es anzugreifen,
"das Kämpfen gegen Gott." Und Kingsley trug sogar bis jetzt das Prinzip
einer Dame zu sagen, sollte sie in der Anglikanischen Kirche hauptsächlich übrigbleiben
weil sie Gott dort gesetzt hatte. Aber trotz seinem oberflächlichen
Geistigkeit und Ermutigung, es ist nicht schwierig, zu sehen wie so ein
doctrine konnte mißbraucht werden. Es kommt praktisch zum Sagen, daß dieser Gott angeschaltet ist,
die Seite der großen Bataillone, oder wenigstens, von den siegreichen.
So würde ein Glaubensbekenntnis, das sich aufmachte, um Eroberer zu schaffen, nur verderben
Soldaten; verderben Sie sie mit einer feigen und unsoldierly-Verehrung des Erfolges:
und daß welcher anfing, wie die Philosophie des Mutes als die Philosophie endet,
von Feigheit. Wenn, tatsächlich ist Carlyle im Sagen, daß dieses Recht ist, richtig
nur "richtig artikulierte" Macht, Männer würden nie artikulieren oder einziehen
irgendein Weg. Denn keine Tat kann haben, könnten Sie, bevor es gemacht wird,: wenn es gibt, nein
richtig kann es nicht überhaupt vernünftig gemacht werden. Dieses Element, wie das
An Anti-utilitaristisches Element sollte in Zusammenhang mit danach gedacht werden
Entwicklungen: für in diesem Carlyle ist der erste Schrei des Imperialismus, als
(im anderen Fall, von Sozialismus,: und die zwei Babys-Ungeborenen, die sich dabei bewegen,
die Trompete ist Herr Bernard Shaw und Herren Rudyard Kipling. Kipling auch
macht auf von Carlyle die Konzentration weiter das rein Hebraic-Teile von
die Bibel. Der Irrtum dieser ganzen Philosophie ist, daß, wenn Gott tatsächlich ist,
bei einem modernen Kampf anwesend ist er vielleicht nicht wie auf Gilboa anwesend, aber
Golgotha.
Carlyle's direkte historische Verehrung der Stärke und die Ruhe davon war
glücklicherweise nicht sehr fruchtbar; und hielt vielleicht nur in Froude auf das
Historiker. Sogar er ist mehr eine Unterbrechung als eine Kontinuität. Froude