G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 38
ein oligarchical-Staat, und diese viele großen Nationen sind nicht. Er wußte
daß eine wirkliche Demokratie nicht leben muß und nicht in diesem ewigen lebt,
Panik darüber, die Mächte des Staates zu benutzen, die Männer besaßen, mag
Spencer und Cobden. Er kannte Kultur und Gemeindeland ein vernünftiges Minimum
Höflichkeit konnte existieren und existierte überall in großen Demokratien. Er wußte
die katholische Kirche war "die Kirche der Menge" in der Geschichte gewesen:
er wußte, daß es keine Sekte war. Er wußte, daß große Grundeigentümer sind, kein mehr ein
Teil des Wirtschaftsgesetzes als nigger-Fahrer: er kannte diese kleinen Besitzer
könnte und gedieh. Er war den Philosophen als der Mann davon nicht so viel
die Welt: er erinnerte uns, daß Europa eine Gesellschaft war, während Ruskin war,
das Behandeln davon als eine Bildgalerie. Er war eine Art von Himmel-geschicktem Kurier.
Sein frontaler Angriff auf den vulgären und mißmutigen Optimismus von viktorianisch
Nutzen wird vielleicht in den bewundernswerten Satz, in dem er fragte, aufwärts zitiert
die Engländer wovon nahm die Verwendung eines Zuges sie schnell
Islington zu Camberwell, wenn es sie nur "von einem tristen nähme, und
illiberales Leben in Islington zu einem tristen und illiberalen Leben in
Camberwell?"
Seine Einstellung zu dieser großen religiösen Rätselrunde der alles diese großen
Männer wurden wie in einem Ring angeordnt, war individuell und entschieden neugierig. Er
scheint geglaubt zu haben, daß eine "Historische Kirche", das heißt, einiges
begründete Organisation mit Zeremonien, und heilige Bücher könnten und so weiter
wird ewig als eine Art von Gefäß bewahrt, um das Geistige zu enthalten
Ideen des Alters, was immer jene Ideen mögen zufällig sein. Er eindeutig
scheint ein Schmelzen von den Doktrinen der Kirche weg in Erwägung gezogen zu haben,
und von sogar der Bedeutung der Wörter: aber er dachte darin ein bestimmtes Bedürfnis
man würde am besten immer von öffentlicher Verehrung zufriedengestellt werden und besonders durch