G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Das viktorianische Alter von Literatur

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Kapitel 40

_Di ich terrent, et Jupiter hostis._", wenn Newman plötzlich schiene zu fliegen,
in eine Laune schien Carlyle nie aus einem zu fliegen. Aber Arnold blieb ein
Lächeln Herz-gebrochener Unterlassung, wie von der Lehrer in einer Idiotenschule,,
das beleidigte enorm. Man Trick, den er oft mit Erfolg versuchte. Wenn
sein Gegner hatte etwas dummes gesagt, wie "das Schicksal von England ist
im großen Herzen von England" würde Arnold wieder die Phrase wiederholen und
wieder, bis es sah, dummer als es wirklich war. So wiederholt er sich
wieder und wieder zu "dem britischen College der Gesundheit in der Neuen Straßenladenkasse
der Leser will hinaus hetzen und die Stelle abbrennen. Arnolds groß
Fehler war, daß er manchmal so wearied wir seiner eigenen Phrasen auch
wie von seine Feinde.

Diese Namen sind für die lange Folge von Protesten ziemlich repräsentativ
gegen den kalten kommerziellen Rationalismus, der Parlament hielt, und das
Schulen durch die frühere viktorianische Zeit, in so weit als jene Proteste
im Namen verwahrlosten Intellektes gemacht, beleidigte Kunst, die vergessen wurde,
Heldentum und entweihte Religion. Aber schon die gehabte Utilitaristische Zitadelle
bombardiert schwerer auf der Gegenseite von einem einsamem und
analphabetischer Mann des Genies.

Der Anstieg von Dickens ist wie das Erheben von einem gewaltigen Mob. Dies ist nicht nur
weil seine Erzählungen tatsächlich sind, wie gedrängt und dicht besiedelt als Städte:  für wirklich
es war nicht so viel, daß Dickens als es erschien, daß ein hundert Dickens
Charaktere erschienen. Es ist auch, weil er die Art von Mann war, der hat,
der unpersönliche Auftrieb eines Mobs:  das, was Poe bedeutete, als er wirklich das sagte,
populäres Gerücht falls wirklich spontan war wie die Vorahnung davon das
individueller Mann des Genies. Jene, die höhnisch von der Unwissenheit davon sprechen,
der Mob irrt sich nicht im Hinblick auf die Tatsache selbst;  ihr Fehler ist im nicht Sehen
daß, ebenso wie eine Menge verhältnismäßig ignorant ist, eine Menge so ist,
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