G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 93
Für die Ruhe war seine wirkliche Religion vom männlichsten, sogar dem Meisten,
jungenhafte Art. Er wird Optimist gerufen; aber das Wort schlägt vor ein
berechnete Zufriedenheit, die im geringsten nicht eins seiner Laster war. Das was
er war wirklich, war ein Romantiker. Er bot den Kosmos als ein Abenteuer an
eher als ein Plan. Er erklärte keinen Bösen, weit erklärt weniger es weg;
es machte ihm Spaß, sich ihm zu widersetzen. Er war Troubadour sogar in Theologie und
Metaphysik: wie der _Jongleurs de Dieu_ von St. Francis. Er wird vielleicht gesagt
um den serenaded-Himmel mit einer Gitarre zu haben, und eben, so zu sprechen, bemühte dazu,
klettern Sie mit einer Seilleiter dort. So sind seine lebhaftesten Sachen das
rotglühender kleiner Liebesliedtext, oder eher, kleine Liebesdramen. Er machte einen
wirklich originale und bewundernswerte Sache: er leitete die wirklichen Details davon
moderne Liebesaffären in Strophe, und Liebe ist die realistischste Sache da
die Welt. Er tauschte die Straße mit der grünen Jalousie für das Verblichene aus
Garten von Watteau und der "blaue spirt eines angezündeten Wettkampfes" für das
Eintönigkeit des Abendsternes.
Vor dem Verlassen von ihm es sollte hinzugefügt werden, daß ihm gepaßt wurde, um sich zu vertiefen, das
Viktorianischer Verstand, aber es nicht zu erweitern. Mit all seinen italienischen Sympathien
und italienischer Wohnsitz, er war nicht der Mann, um viktorianisches England herauszuholen
von seiner provinziellen Furche: auf vielen Sachen war Kingsley selbst nicht damit
Enge. Seine gefeierte Frau war in diesem Sinn breiter und weisr als er;
denn sie war, aber einseitig, beteiligte von zentral an den Emotionen
Europäische Politik. Sie verteidigte Louis Napoleon und Victor Emmanuel; und
intelligent, als ein bewußtes des Falles gegen sie beide. Als zu
warum es jetzt einfach scheint, den ersten italienischen König zu verteidigen, aber absurd zu
verteidigen Sie den letzten französischen Kaiser, nun, der Grund ist traurig und einfach. Es
ist um Erfolg und Mißerfolg genannte bestimmte neugierige Sachen besorgt, und