Kapitel 66
EIN KURZES KONTO DER TEUTONISCHEN REIHENFOLGE
In den Altern der Unwissenheit, die immer die Mutter des Aberglaubens, es, sind,
wurde nicht nur nur gedacht, aber verdienstlich, Religion durch Feuer zu züchten
und Schwert, und zu, nehmen Sie weg, das, Leben und Eigenschaften der Ungläubigen.
Diese Begeisterung produzierte die mehrere Kreuzzüge, in den 11., 12., und
beim Folgen von Jahrhunderten, der Gegenstand von dem war, das Heilige Land wiederzuerlangen
aus, die Hände der Ungläubigen das übrigens die Rechtmäßigen war
Besitzer. Viele ehrliche Enthusiasten beschäftigten sich mit jenen Kreuzzügen, von ein
verkanntes Prinzip der Religion, und von den von den Päpsten gewährten Verzeihungen
für alle Sünden jener frommen Abenteurer; aber viel mehr adoptierte Buben
diese heiligen Kriege, in Hoffnungen auf Eroberung und Plünderung. Nach Godfrey von
Kraftbrühe, beim Kopf von diesen Buben und den Narren, hatte Jerusalem genommen, in
das Jahr 1099 blieben Christen verschiedener Nationen in dieser Stadt; unter
die Ruhe, ein guter ehrlicher Deutscher, der besondere Sorge von ihm nahm,
Landsmänner, die in Pilgerfahrten dorthin kamen. Er baute dafür ein Haus ihr
Empfang, und ein Krankenhaus gewidmet zur Jungfrau. Derartig wenig
Einrichtung wurde bald ein große, durch die Begeisterung von vielen,
beträchtliche Leute, die sich damit beschäftigten, um den Saracens hinaus zu fahren,
vom Holy Land. Diese Gesellschaft fing dann an, seine erste Form zu nehmen; und sein
Mitglieder wurde Marian Teutonic Knights genannt. Marian, von ihrer Kapelle,
der Jungfrau Maria heilig; Teutonisch, vom Deutschen, oder Teutone, der war,
der Autor davon, und adelt von den Kriegen, auf die sie tragen sollten,
gegen die Ungläubigen.
Diese Ritter benahmen sich sich, zuerst, so tapfer; dieser Herzog
Frederick von Schwaben, der von der deutschen Armee im Heiligen Land allgemein war,,
geschickt, im Jahr 1191, zum Kaiser Henry VI. und Papst Celestine III.
um zu wünschen, daß diese tapfere und wohltätige Brüderlichkeit integriert werden könnte,
in eine reguläre Reihenfolge des Ritterstandes; welcher wurde dementsprechend gemacht, und Regeln