Earl of Philip Dormer Stanhope Chesterfield

Briefe an seinen Sohn über den Art, ein Mann der Welt und ein Gentleman, 1752, zu werden,

Earl of Philip Dormer Stanhope Chesterfield

Kapitel 7

von Schuld, einer feurigen Laune und einer wilden Phantasie, den gewöhnlichen Bestandteilen,
von Begeisterung, brachte diesen Irren dazu, sich dem besonderen Dienst zu widmen
von der Jungfrau Maria;  wessen Ritter-sündig er sich, in der Genau, erklärte,
gleiche Form, in der der alte Ritter-errants in Romanzen pflegte zu erklären,
sich die Ritter und die Sieger von bestimmt schön und
unvergleichliche Prinzessinnen das sie manchmal hatten, aber oftener hatte nicht,
gesehen. Für Dulcinea del Toboso war auf keinen Fall die erste Prinzessin der sie
treuer und tapferer Ritter hatte nie in seinem Leben gesehen. Der Enthusiast
ging zum Heiligen Land, von, woher er nach Spanien zurückkam, wo er anfing,
um bei drei und dreißig Jahren Latein und Philosophie alt zu lernen, damit nein
Zweifel aber er machte großen Fortschritt in beiden. Die Besseren, sein ärgerliches weiterzumachen,
und böse Designs, er wählte vier Jünger, oder eher Apostel, alles,
Spanier, viz, Laynes, Salmeron, Bobadilla und Rodriguez. Er dann
zusammengesetzt die Regeln und die Verfassungen seiner Reihenfolge;  welcher, im Jahr,
1547 wurden die Reihenfolge von Jesuiten gerufen, von der Kirche von Jesus in Rom,,
welchem wurden sie gegeben. Ignatius starb 1556, lagerte fünfundsechzig, fünfunddreißig, ab
Jahre nach seiner Umwandlung und sechzehn Jahre nach der Einrichtung von
seine Gesellschaft. Er wurde im Jahr 1609 heiliggesprochen, und ist jetzt zweifellos ein
Heiliger im Himmel.

Wenn die religiösen und moralischen Prinzipien dieser Gesellschaft verabscheut werden sollten,,
wie sie zu Recht sind, ist die Weisheit ihrer politischen Prinzipien so gerecht
um bewundert zu werden. Verdächtigt, gemeinschaftlich als eine Reihenfolge, von der größten,
Verbrechen, und verurteilte von vielen, sie sind entweder Bestrafung entkommen, oder
triumphiert danach;  wie in Frankreich, in der Herrschaft von Henry IV. Sie haben,
direkt oder indirekt, regierte die Gewissen und die Räte von allem
die katholischen Prinzen in Europa;  sie regierten fast China in der Herrschaft
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