Kapitel 29
Realismus.
Andererseits gab es Zeichen diese moderne Wissenschaft, um unendlich kleine Menge,
Grade, Macht unterstützt in der Lösung zum Rätsel. . . .
Aber Religion, Hodder sah, war vertrauensvoll. Nicht leichtgläubig, albernes Vertrauen,
aber nachdenkliches Vertrauen, das Annehmen von solchen Tatsachen wie definitiv bekannt wurde.
Faith war vertrauensvoll. Und Glaube ohne Arbeiten war völlig einfach weil
es konnte keinen Glauben ohne Arbeiten geben. Es gab keine solche Sache als Glaube
das resultierte nicht in Tat.
Ein Absatz, der zu dieser Zeit einen tiefgründigen Eindruck auf Hodder machte,
kommt in James' Aufsatz vor, ist Lebenswertlebensunterhalt "?"
"Was meine ich jetzt das Vertrauen durch mich? Ist das Wort, um damit zu tragen
Lizenz, in Detail eine unsichtbare Welt zu definieren, und zu ermächtigen und
exkommunizieren Sie jene, deren Vertrauen anders ist? . . Unsere Lehrerschaften von
Glauben wurden wir nicht gegeben, um Orthodoxien und Ketzereien withal zu machen; sie
wurde uns gegeben, um dadurch zu leben. Und, um zu vertrauen, daß unsere Religionen zuerst Männer fordern,
von all, im Licht von ihnen zu leben, und zu handeln als ob die unsichtbare Welt
welcher sie schlagen vor, war wirklich. Es ist, eine Tatsache von menschlicher Natur, die bemannt, kann
leben Sie und sterben Sie durch die Hilfe einer Art von Glauben, der auf ein Einzelzimmer verzichtet,
Dogma und Definition."
Doch war es nicht diese religiösen Philosophien, die ihn bewahrt hatten, aber
der Anreiz ihrer Strömung hatte seinen Verstand begonnen das Drehen wie es ein
Motor. Ihre Funktion, er nahm jetzt wahr, war genau ihn dazu zu zwingen,
sehen Sie das, was ihn bewahrt hatte, zu reenforce es mit dem Intellekt, mit das
Grund, und ermöglicht ihm, andere zu bewahren. Der aktuelle gesetzte up,-durch ein
tausend Vorschläge, aus denen er einer persönlichen Konstruktion notes,-machte,,
Koordination, und er hatte die Beschwingtheit des Gefühles, innerhalb ihm, ein
kreativer Prozeß all sein eigenes. Erblicken Sie einem Rätsel eine von vielen 'einen paradox'.