Kapitel 12
Aspekt, die breiten Schultern, der große, rötliche Bart, der Kuppel-wie-Kopf,,
--die großzügige Person, die schien gelehrtes Wohlwollen, Frieden, auszustrahlen,,
und gute-Wille. Aber fast sofort bemerkte der Rektor ein neues und
gestört, verwirrte flüchtigen Blick von hinter der runden Brille. . ."
"Ich dachte, daß ich einen Moment auf meinem Weg auf Stadt" vorbeikommen würde, fing er an. Und das
Notiz der Ungewißheit in seiner Stimme war auch neu. Hodder zeichnete dazu das
schießen Sie den großen Stuhl, in dem es des Langmaid's gewohnt gewesen war, zu sitzen, und
vielleicht war es der Anblick dieser Bedienung der loosed der Anwalt
Zunge.
"Verwirren Sie es, Hodder!" er rief, "ich mag Sie, ich habe immer gemocht
Sie. Und Sie haben die Fähigkeit des Durchschnittes ein hundert Malen
Geistlicher. Warum in der Welt machte, Sie müssen gehen und all dieses machen
bemühen Sie sich?"
Durch so charakteristisch war eine Bemerkung Hodder gewordenen amüsiert beide und bewegte sich. Es
enthüllt so vollkommen der Gesichtspunkt und die Zwangslage des Anwaltes,
und es war auch ein Ausdruck einer Zuneigung der der Rektor freundlich,
zurückgegeben. . . . Vor dem Antworten setzte er seinen Besucher darin das
Stuhl, und die Überlegung der Tat war eine Enthüllung davon das
bewußtloses Gleichgewicht des Geistlichen. Das Schauspiel dieses Selbstbefehles
auf dem Rand so eines entscheidenden Ereignisses, als die Sakristeiversammlung genommen hatte,
Langmaid erstaunt mehr, als er sich bemühte zu zeigen. Er hatte den alten Sinn davon verloren
Kameradschaft, von leichter Gleichheit,; und er hatte das merkwürdige Gefühl des Geschäftes damit
ein neuer Mann, sofort vertraut und unbekannt das sich irgendwie aufgelöst hatte
sich aus dem alltäglichen Element, in dem sie sich bis jetzt getroffen hatten.
Der Geistliche hatte sich ausgedacht, um aus seines herauszugehen, Langmaid's, Erfahrung,:
hatte ihn, den sein ganzes Leben keine Schwierigkeit in Geschäft gewußt hatte, eigentlich gesetzt
mit Männern, zum Tasten für ein Mittel der Kommunikation. . . .