Kapitel 34
von den Priestern dieses gelehrten Landes als Embleme betroffen von bestimmt
göttliche Wahrheiten brachten von alten Zeiten hinunter. Sie sind den Hermae ähnlich
bei unseren Türen, die nach außen hin scheinen sich auf ausdruckslosen Blöcken davon auszuruhen,
Stein; aber wenn sich geöffnet hat, sie werden gefunden, schöne Statuen davon zu enthalten
die Götter innerhalb ihnen. Es ist deshalb nicht mit den neuen Fabeln der die Griechen
vermischt sich ständig mit ihrer Mythologie. Pygmalion, wie wir alle wissen,,
vom starren Umriß alter Skulptur zuerst geschieden, und
imponierte Leben und Bewegung auf Marmor. Die Dichter, in Lob von ihm,,
hat uns gesagt, daß seine leidenschaftlichen Wünsche in ein schönes eine Statue wärmten, und
das Atmen von Frau. Die Fabel ist phantasiereich und gefällt in sich; aber werden Sie
es nicht wird Jenseits als die Wirklichkeit geglaubt? Die gleiche Geschichte könnte nicht sein
erzählt von vielem dieses wird geglaubt? Es ist wahr", er fügte hinzu, der lächelte, "daß ich
Macht wird dafür entschuldigt, einen Glauben an Bildern zu begünstigen, weil Sterbliche sind,
je ihre eigenen Arbeiten zu wollen."
"Das was! reagiert Plato auf die Anfragen von Phidias?" gefragt
Artaphernes.
Der Philosoph antwortete: "Innerhalb der heiligen Rätsel für unsere Religion ist
bewahrt eine reine und tiefe Bedeutung, wie die Wasser von Arethusa fließen,
unverseucht unter der Erde und dem Meer. Ich maße mich nicht an, sich zu entscheiden
ob alles, was geglaubt wird, den innerlichen significancy hat. Ich habe je
erachtete solche Spekulationen unklug. Wenn die keusche Tochter von Latona immer
erscheint meinen Gedanken, verschleierte in himmlischer Reinheit, es ist verhältnismäßig
unwichtig, ob ich beweisen kann, daß Acteon von seinen Hunden gerissen wurde, für
das Zusehen der Göttin mit mutwilligen Augen. Anaxagoras gesagt das weise
materielle Formen führen den besinnlichen Verstand zur Verehrung idealen Guten,
welcher ist in seiner Natur unsterblich und Theologe. Homer sagt uns, daß das