Kapitel 10
Position für einen Breiten Kirchenstudenten, der einnahm. Werden Sie, wir desertieren dann
die alte historische Kirche, in der wir getauft wurden und ausgebildet wurden? Es
wären Sie bestimmt ein Verlust, und nicht nur zu uns. Oder wir werden warten
mit herabhängendem Kopf, der aus der Kirche gefahren wurde? So ein feiges
Lösung wird vielleicht sofort abgetan. Erfreulicherweise haben wir im Anglikaner
Die Kirche praktisch keine Exkommunikation. Unser einziger Kurs als Studenten ist
um vorwärts zu gehen, und endeavour, um unsere zu schmale Kirche zu erweitern,
Grenzen. Modernisten wir sind; Modernisten wir werden bleiben; lassen Sie unser einziges
Gegenstand sollte von diesem adligen Namen würdig gewesen werden.
Aber wir können nicht überrascht sein, daß unsere Kirchenherrscher verblüfft werden. Für
erwägen Sie den peinlichen Staat kritischer Untersuchung. Kritisch
Studium der Evangelien hat gezeigt, daß sehr bißchen vom traditionellen
materiell kann als historisch betroffen werden; es ist sogar sehr unsicher
ob der galiläische Prophet wirklich die höchst Strafe als es bezahlte, ein
nahm Feind von Rom auf dem schändlichen Kreuz an. Sogar außer das
Problem bezog sich dazu, es ist mehr als zweifelhaft, ob Kritiker haben,
überließ uns genug Steine, die im Leben von Jesus standen, als es zu dienen, das
Basis eines christology oder Doktrin des göttlichen Erlösers. Und noch einer
Gefühle, daß eine Theologie ohne einen theophany ist, trocknen und schwierig zu
verteidigen Sie. Wir wollen einen avatar d.h. ein 'Abstieg' von Gott an Menschen
Form; tatsächlich scheinen wir mehrere solche 'Abstiege' zu brauchen, eignen Sie dazu an
die sich verändernden Umstände der Alter. Machte den Autor nicht davon das
Erkennt viertes Evangelium dieses? Bestimmt ist sein Porträt von Jesus damit
überall anders als das vom Synoptists der ein echtes
Versöhnung scheint unmöglich. Ich würde nicht davon schließen der das
Jesus des vierten Evangeliums gehörte zu einem anderen Alter des Jesuss