Kapitel 23
Es wird gefragt werden, das, was, zu einem Moslem, ist, und besonders zu einem Shi'ite
Moslem, unendlich kostbare Sachen? Ich werde mich bemühen, dieses zu beantworten
Frage. Zuerst von allem, in Zeit der Schwierigkeiten, der Moslem bestimmt
Werte als eine 'Perle großen Preises' der Mercifulness und das Mitgefühl von
Gott. Jene, die believingly den Kur'an las oder die Öffnung vorträgt,
Gebet, und über allem, jene, die durch tiefe Wasser kommen, kann nicht machen
ansonsten. Kein Zweifel die strenge Gerechtigkeit von Gott, das Korrespondieren dazu und
von Seinem Mitgefühl beschränkt, ist auch ein wahrer Edelstein. Wir geben vielleicht zu, daß das
gerichtliches Ausmaß von Allah hat ganz zu viel Belastung erhalten; immer noch
es muß Gelegenheiten geben auf dem, von irdischen Karikaturen der Gerechtigkeit
frommer Muslims flieht nur für Zuflucht in ihre Gedanken zum einen
Richter. Tatsächlich ist das großartige letzte Gericht, zu einem guten Moslem, ein viel
stärkerer Anreiz zu Heiligkeit als die sinnlichen Beschreibungen von
Paradies das er tatsächlich symbolisch wahrscheinlich interpretieren wird.
Der wahre Moslem wird sogar zu den niedrigeren Tieren wohltätig sein.
[Fußnote: Nicholson, _The Mystics von Islam_ p., 108.] weder
arme-Gesetz noch Gesellschaft für den Schutz der Tiere wird darin verlangt
Muslimische Länder. Wie Organisationen bald für die Sorge davon entstanden, das
krank, und, in Kriegszeit, von den verwundeten, wäre es schwierig, zu sagen;
für Buddhisten und Hindus waren natürlich im Feld früher als
Muslims, das Erben, als sie eine ältere moralische Kultur machten. Im Moslem
aber Welt sägt das zwölfte Jahrhundert den Anstieg vom Kadirite
Reihenfolge, mit seinem philantropischen Verfahren. [Fußnote: D. S.
Margoliouth, _Mohammedanism_, pp. 211-212.] ins Ideal des Mannes, als
von unseren muslimischen Brüdern entwickelt, dort muß deshalb hineingehen das
Merkmal von mercifulness. Wir kommen nicht umhin, mit diesem sogar mitzufühlen
obwohl wir Abdul Baha's Ideal so noch reicher und adliger als keine denken,