Kapitel 28
Leser! Wir müssen es die feinste religiöser Erzählungen nicht erklären,
und dankt den Gelehrten, die gewußt zu uns den _Lalita Vistara_ machten?
Der Buddha war tatsächlich ein überdurchschnittlicher Mann; moralisch und physisch er
muß einzigartige Geschenke gehabt haben. Zu einem außerordentlichen Intellekt, dem er sich anschloß,
die Begeisterung der Liebe, und ein Durst auf Dienst.
Der zweite von den Edelsteinen des Buddhistischen Bruders ist der Dharma d.h.
das Gesetz oder Wesentliche Rechtmäßigkeit enthüllte vom Buddha. , Daß der Meister
gelegt kann ein festes praktisches Fundament für seine Religion nicht bestritten werden,
und wenn Juden und Christen Ehrfurcht die durch gegebenen zehn Wörter
'Moses', dürfen Sie Buddhisten Ehrfurcht viel mehr die zehn moralischen Gebote davon
Sakya Muni. Jene, aber dessen Ziel Buddhaship ist d.h. jene
wer schlagen sich das mehr reich entwickelte Ideal von nördlich vor
Buddhisten behaupten, daß das Recht, jene Gebote zu modifizieren, ebenso wie Jesus
modifiziert das Gesetz von Moses. Während, deshalb erkennen wir dieses Gute
gewesen manchmal sogar aus Bösem, sollten wir auch anerkennen das
Überlegenheit Buddhistischer Länder und von Indien in der Behandlung beide
von anderen Menschen und den niedrigeren Tieren.
Der Sangha oder Mönchische Gemeinde, ist der dritte Schatz von Buddhismus,
und die Zufriedenstellung des Buddhistischen Laienstandes mit dem mönchischen Körper ist
gesagt, sehr groß zu sein. Zu irgendeiner Rate, der Ursache für Ausbildung in Birma,
schuldet den Mönchen viel, aber es ist schwierig, zu erkennen wie der Monastic
Gemeinde kann ein 'Schutz' vor dem Elend im gleichen Sinn davon sein das
Welt als der Buddha oder Dharmakaya.
Der Name Dharmakaya [Footnote: Johnston, _Buddhist China_,,
p. 77.], Körper von Dharma oder System der Rechtmäßigkeit, schlägt vielleicht seltsam
auf unseren Ohren, aber nördlicher Buddhismus macht viel davon, und obwohl
es geht vielleicht nicht zu Sakya Muni selbst zurück, es ist eine Entwicklung der Keime
latent in seinem Lehrberuf; und zu meinem eigenen Verstand dort ist kein wunderbares mehr