Kapitel 45
sie hatten sich gebildet.] welche Versammlungen fanden bei Zanjan und Tabriz statt, das
früh berichtet Babi-Historiker nicht; spät war Zanjan ein Fokus
von Babite propagandism, aber erst dann der Apostel vom Zanjan
Bewegung wurde zu Tihran zitiert. Von Tabriz ist ein bemerkenswertes Heilmittel
berichtet, [Footnote: _NH_ p. 226.] und als eine natürliche Folge wir
hören Sie von vielen Umwandlungen.
Der Bab wurde besonders im Oberhaupt seines Geleitschutzes begünstigt der, in
der Verlauf der Reise wurde von der kombinierten Majestät fasziniert und
Sanftheit seines Häftlings. Sein Name war Muhammad Beg und seine Moral
portrait ist so limned von Mirza Jani: 'Er war ein Mann freundlicher Natur
und liebenswürdiger Charakter, und [wurde] so aufrichtig und ergeben ein Gläubiger
, daß, jedesmal wenn der Name seiner Heiligkeit erwähnt wurde, daß er würde,
inkontinent geplatzt in Tränen, Sprichwort,,
Ich glaube kaum die Tage als Leben als zu mir Sie wert total unbekannt,
Aber durch treuen Dienst für welche Überreste beruhige ich vielleicht für die Vergangenheit
büßen Sie.'
Es war der Wunsch, beide vom Bab und von diesem ergebenen Diener der das
Master sollte erlaubt werden, seinen Wohnsitz aufzunehmen (unter Überwachung))
bei Tabriz, wo es schon viele Freunde von Gott gab. Aber solchen waren
nicht der Wille vom Schah und seinem vizier, der Wort zu Khanlik schickte,
[Fußnote: Khanlik wird ungefähr sechs Parasangs's von Tihran eingerichtet
(_NH_ p. 216. Es ist in der Provinz von Azarbaijan.], daß das
Gouverneur von Tabriz (Prinzen-Bahman-Mirza) sollte den Bab in Gebühr schicken
von einem frischen Geleitschutz zur entfernten Gebirgsfestung von Maku. Das
treuer Muhammad Beg machte dem Widerstand überwältigt zwei Versuche davon
der Gouverneur, aber vergeblich; tatsächlich, wie konnte es ansonsten sein? Alles
daß er herrschen konnte, war die Erlaubnis, Gäste den Bab in seinem eigenen Haus zu haben,,
wo einige Tage Ruhe genossen wurden. 'Ich beweinte viel bei seiner Abreise,'