Kapitel 69
der Ka'im (d.h.) zu sein der Imam Mahdi, der erwartet wurde hereinzubringen,
das Königreich der Rechtschaffenheit. Es gibt keine Übertreibung aber in
sagend, daß, zusammen mit dem Bab rangierte Kuddus am höchsten, oder entspricht dazu
das Höchste, in der neuen Gemeinde. [Fußnote: In _NH_, pp. 359, 399,,
Kuddus wird als das 'Letzte dargestellt' hineinzugehen, und als 'der Name von das
letzt.']
Wir rufen ihn hier Kuddus d.h. heilig, heilig, weil dies seines war,
Babi-Name, und seine Babi-Periode war den einzigen Teil von ihm zu ihm
Leben, das werter Lebensunterhalt war. Wahr, in seiner Jugend, er (wie 'der Abgeordnete'))
hatte Sheykhite-Anweisung, [Footnote: wir schließen vielleicht dieses davon das
Einbeziehung beider Personen in die Liste von jenen, die dadurch gingen, das
gleiche geistige Ausübungen in der heiligen Stadt von Kufa, _NH_, p. 33,]
aber als sehnen Sie sich als er, wurde auf diesem unvollkommenen Essen ernährt, er muß haben
gehabt der Sinn für nicht habend 'noch erlangt.' Er war auch wie seines
Kollege 'der Abgeordnete' darin er kam, um vorher den Bab zu kennen das
junger Shirazite machte seine arabische Pilgerfahrt; tatsächlich, gewährend dazu unser
am besten Informationen, es war er, wer von 'Ali Muhammad dazu ausgewählt wurde,
begleiten Sie ihn zur arabischen Heiligen Stadt, dem Tor' des 'Tores, wir dürfen
nehmen Sie an und ist als ein Vertreter des 'Tores' zu wichtig, um zu sein
entfernt von Persien. Aber, der Bab, der ein Geschenk für Einblick hatte,,
war zweifellos mehr als zufrieden mit seiner Entschädigung. Für Kuddus
gehabt eine adlige Seele.
Der Namens Kuddus ist etwas schwierig, dafür zu erklären, und noch es
muß verstanden werden, weil es eine Behauptung mit sich bringt. Es muß beobachtet werden,
dann, zuerst von allem, daß, als der frühe Babis glaubte, das Letzte von
die zwölf Imame, cp. der Zoroastrian Amshaspands, immer noch weitergelebt,
unsichtbar, wie der jüdische Messias, und kommunizierte mit seines
Verfolger mittels Babs (d.h.) genannter Personen Tore der das