Kapitel 70
Imam hatte als Vermittler ernannt. Als die Zeit für einen neuen Theologen
Manifestation näherte sich, diese Personen kamen '' zurück, d.h. war
praktisch wieder-verkörpert, um die Menschheit vorzubereiten für das Kommen
großer epiphany. So ein 'Tor' im christlichen Zyklus wäre John
der Baptist; [Fußnote: Johannes der Täufer, zum Israelites, war das
letzter Imam vor Jesus.] solche 'Tore' im Muhammadan-Zyklus
wären Sie Waraka ibn Nawfal und der andere Hanifs, und ins
Babi-Zyklus Scheich Ahmad von Ahsa, Sayyid Kazim von Resht,,
Muhammad 'Ali von Shiraz, und Mulla Huseyn von Bushraweyh, der war,
von seinem Bruder Muhammad Hasan gefolgt. 'Ali Muhammad aber,
wer wir rufen den Bab, setzen Sie nicht immer, schicken Sie genau die Gleichen nach
Behauptung. Manchmal nahm er den Titel von Zikr an [Footnote: und wenn Gott
Willen, die er durch die Vermittlung von seinem Zikr erklären wird (den Bab, das,),
welcher ist für ihn im Buch verfügt worden.--Früh Brief zu das
Bab's Onkel (_AMB_ p.) 223,], d.h. Gedenken, oder vielleicht
Gedächtnisstütze,; manchmal, p. 81, das von Nukta d.h., Punkt (= Climax
von prophetischer Enthüllung. Demut hat ihn vielleicht immer davon verhindert
das des höchsten dieser Titel (Nukta) Annehmen. Er wußte so dort
war einer, dessen leidenschaftliche Energie ihm ermöglichte, für die Ursache zu kämpfen, als er
sich könnte nicht. Er kann kaum, ich denke, ist als dazu so weit gegangen
'danken Sie zugunsten von Kuddus, oder mit Mirza Jani zu bestätigen, ab
[Fußnote: _NH_ p. 336.], daß 'in diesem (das Geschenk) kreisen Sie das
originaler "Punkt" war Hazrat-I-Kuddus.' Aber er hat vielleicht
sanktioniert Muhammad Ali's Annahme des Titels des 'Point' auf
irgendeine besondere Gelegenheit, wie die Versammlung von Badasht. Es ist wahr,
Muhammad Ali's üblicher Titel war Kuddus, aber Muhammad 'Ali,
sich, wir wissen, erwog diesen Titel anzudeuten, daß in sich dort
war praktisch eine 'Rückkehr' des großen Propheten Muhammad. [Fußnote:
_Ibid_. p. 359.] wir dürfen auch vielleicht, glauben Sie auf die Autorität davon
Mirza Jani, daß der Bab 'von Schreiben oder dem Zirkulieren absah,