Kapitel 75
('adligsten vom Ulama's). Er wurde ein _mujtah[i]d_ ('eine Autorität auf
harte religiöse Fragen') bei Zanjan, dem Kapital vom kleinen,
Provinz von Khamsa, die zwischen Irak und Azarbaijan lag. Moslem
Schriftsteller bestätigen, daß er in seinen Funktionen von _mujtahad_ zeigte, ein
unruhiger und intoleranter Geist, [Footnote: Gobineau; Nicolas.] und er
sich gesteht, 'stolz und gebieterisch gewesen zu sein.' Wir können,
aber, teilweise Entschuldigung jemand, der keine Interessengleichheit mit der Enge hatte,
Shi'ite-System vorherrschend in Persien. Es ist klar, auch, daß seines
Lehrberuf (der das der Sekte vom Akhbaris war), [Footnote:
_NH_, pp. 138, 349.] war zu vielen attraktiv. Er erklärt, daß zwei oder
drei tausend Familien in Khamsa wurden ihm völlig gewidmet.
[Fußnote: _Ibid_. p. 350.]
Am Punkt, bei dem diese kurze Skizze anfängt, war unser mulla
das Halten von Ausschau nach der Rückkehr seines Boten Brei-Hadi besorgt
Ahmad von Shiraz mit authentischen Nachrichten des berichteten Theologen
Manifestation. Als der Bote zurückkam, fand er Mulla Muhammad
'Ali in der Moschee über einen theologischen Vortrag zu halten. Er übergab
der Brief an seinen Meister der, nach dem Lesen davon, sofort verwandelte in seines
Jünger, und äußerte diese Wörter: Um nach einem Dach nach einem zu suchen
ist bei seinem Bestimmungsort angekommen, ist eine schändliche Sache. Um dafür zu suchen
Wissen, wenn man in Besitz von seinem Gegenstand ist, ist supererogatory.
Schließen Sie Ihre Lippen [in Überraschung], denn der Meister ist entstanden; nehmen Sie wahr
die Nachrichten davon. Die Sonne, die der Weg zu uns darauf hinweist, daß wir gehen sollten,,
ist erschienen; die Nacht von Fehler und von Unwissenheit wird dazu gebracht
nichts.' Mit einer lauten Stimme trug er dann das Gebet von Freitag vor,
welcher ist das tägliche Gebet zu ersetzen, wenn der Imam erscheint.
Die Umwandlung [Footnote: für Muhammad Ali's eigenes Konto, sehen Sie
Nicolas, _AMB_, pp. 349, 350.] von Mulla Muhammad 'Ali hatte