Thomas Kelly Cheyne

Die Versöhnung von Rennen und Religionen

Thomas Kelly Cheyne

Kapitel 77

Vergehen bei irgendeiner Behauptung, die sie für sich voranbrachte, ob zu sein das
Bab oder _even mehr als that_.

Jetzt kann ich tatsächlich den 'Weisen von Kazwin's von allem nicht entlasten
Verantwortung dafür, seine Tochter mit einem bitteren in Verbindung so eng zu bringen,
gegen den Bab feindlich, aber ich begrüße sein Zeugnis zum Mannigfaltigen
Geschäftsfähigkeiten seiner Tochter, und sein Eintritt, der es nicht nur gab,
außerordentliche Männer aber außerordentliche Frauen qualifizierten sich sogar, um darzustellen
Gott und ihre weniger talentierten Mitmänner oder Mitfrauen aufwärts zu führen das
Höhen der Heiligkeit.  Die Idee eines Frauen-Bab ist so Original, daß es
fast nimmt seinen Atem weg und macht immer noch vielleicht das
Sicht, gering geverschleiert vom Haji, den bestimmte Männer und sogar Frauen sind,
von göttlicher Natur schockieren Sie einen Western, bis es klar wird, daß das
zwei Sichten sind beide komplementär. Tatsächlich, der einzige Unterschied in
Mensch ist, daß einige mehr und einiges weniger, erkennen oder nicht dabei glätten,
alles, die Tatsache des göttlichen Funkens in ihrer Zusammenstellung. Kurratu'l
'Ayn erkannte bestimmt ihre Göttlichkeit. Auf der einen Gelegenheit sie eben
tadelte einen ihrer Begleiter für das Erkennen nicht sofort, daß sie war,
der _Kibla_, zu dem er beten, sollte. Dies ist kein poetisches
Einbildung;  es wird so ernsthaft wie die Phrase bedeutet, 'das Tor', wird gemeint
wenn sich zu Mirza 'Ali Muhammad beworben hat. Wir vergleichen es vielleicht mit einem anderen
honorific-Titel von dieser großen Frau, 'Der Mutter der Welt.'

Die Liebe von Gott und die Liebe des Mannes waren in der Tat gleich prominent da
der Charakter von Kurratu'l 'Ayn, und der Glorious (el-Abha) hatte
stattete sie nicht nur mit Moral aber hohen intellektuellen Geschenken aus. Es
war vom Kopf der Sheykhi-Sekte (Haji Sayyid Kazim) der sie
erhalten ihr besten-bekannter Titel, und nach dem Tod des Sayyid war es sie
wer sehen unten, unterrichtete seine fortgeschrittensten Jünger;  sie selbst,
tatsächlich, wurde mehr vorangebracht als irgend, und war im Grunde, wie Symeon
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