G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Gewaltige Kleinigkeiten

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Kapitel 46

vom Scheinen mündliche Widersprüche.  Einer von ihnen zum Beispiel,
ist die unanfechtbare Plattheit der der Mann, der die meisten findet,
Vergnügen für sich ist oft der Mann der wenigste Jagden darauf.
Noch ein ist das Paradox des Mutes;  die Tatsache, daß der Weg
den Tod zu vermeiden, bedeutet, keinen zu viel Widerwillen dagegen zu haben.
Wer auch ist mit seinen Knochen nachlässig genug, um irgendein hoffnungsvolles zu besteigen
Klippe über den Gezeiten bewahrt vielleicht seine Knochen durch diese Unvorsichtigkeit.
Wer auch wird sein Leben verlieren, die Gleichen werden es bewahren;
eine völlig praktische und prosaische Aussage.

Jetzt, eins von diesen vier oder fünf Paradoxen, die unterrichtet werden sollten,
zu jedem Säugling, der beim Knie seiner Mutter plappert, ist das folgende:
, Daß das mehr schaut ein Mann eine Sache an, desto weniger kann er es sehen,,
und das mehr lernt ein Mann eine Sache das weniger, das er es weiß.
Das Fabian Argument des Experten der der Mann, der ausgebildet wird,
sollen Sie sein, der Mann, dem vertraut wird, wäre völlig unwiderlegbar
wenn es wirklich wahr wäre, daß ein Mann, der eine Sache studierte und übte,
es setzte jeden Tag fort, immer mehr von seiner Bedeutung zu sehen.
Aber er macht nicht.  Er setzt fort, von seiner Bedeutung immer weniger zu sehen.
Auf die gleiche Weise, ach! wir alle gehen jedem Tag weiter, außer wenn wir sind,
das Anstacheln von uns ständig in Dankbarkeit und Demut,
das Sehen immer weniger von der Bedeutung vom Himmel oder den Steinen.

. . . . .

Jetzt ist es ein schreckliches Unternehmen, um für die Vergeltung der Männer einen Mann festzulegen.
Aber es ist eine Sache, zu der ein Mann gewohnt wachsen kann, wie er kann,
zu anderen schrecklichen Sachen;  er kann sogar an die Sonne gewöhnt werden.
Und die schreckliche Sache über allen gesetzlichen Beamten, sogar dem Besten,,
über allen Richtern, Friedensrichtern, Barristern, Detektiven und Polizisten,
ist nicht, daß sie bös sind, sind einige von ihnen gut, nicht, daß sie
ist dumm, mehrere von ihnen sind ganz intelligent, es ist einfach
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