G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 50
Die große menschliche Ketzerei ist, daß die Bäume den Wind bewegen.
Wenn Leute anfangen zu sagen, daß die materiellen Umstände haben,
allein geschaffen die moralischen Umstände, dann haben sie verhindert
alle Möglichkeit ernster Änderung. Für wenn meine Umstände
hat mich völlig dumm gemacht, wie ich sogar bestimmt sein kann, daß ich
ist richtig darin, jene Umstände zu ändern?
Der Mann, der allen Gedanken als ein Unfall der Umgebung darstellt,
zerbricht einfach und diskreditiert all seine eigenen Gedanken--
einschließlich diesem. Um den menschlichen Verstand zu behandeln, als das eines äußerst Haben,
Autorität ist für irgendeine Art von Denken, sogar freiem Denken, notwendig.
Und nichts wird je in diesem Alter oder dem Land reformiert werden außer wenn
wir erkennen, daß die moralische Tatsache zuerst kommt.
Zum Beispiel, die meisten von uns, nehme ich an, habe in Druck gesehen und habe gehört
in debattierendem Kreuz eine endlose Diskussion, die zwischen Sozialisten vor sich geht,
und totale Abstinenzler. Die letzte Meinung dieses Getränk führen zu Armut;
die ehemalige Meinung, daß Armut zu Getränk führt. Ich kann mich nur dabei wundern ihr
beide von ihnen mit solchen einfachen physischen Erklärungen zufrieden seiend.
Bestimmt ist es offensichtlich, daß die Sache der unter dem englischen Proletariat
Anhaltspunkte zu Armut sind die Gleichen als die Sache, die zu Getränk führt,;
die Abwesenheit von starker staatsbürgerlicher Würde, der Abwesenheit eines Instinktes,
das widersetzt sich Entwürdigung.
Wenn Sie entdeckt haben, warum enorme englische Güter nicht lang waren,
vor in Kleinbesitze wie das Land von Frankreich, werden Sie haben
entdeckt, warum der Engländer betrunkener als der Franzose ist.
Der Engländer, unter seinen Millionen köstlichen Tugenden, hat wirklich
diese Qualität, die vielleicht "Hand streng gerufen wird, um" die Lippe lautlos zu bewegen, weil unter
sein Einfluß, den die Hand eines Mannes seinen eigenen Mund automatisch sucht,,
statt dem Streben, wie es manchmal machen sollte, die Nase seines Unterdrückers.