G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 90
und es existiert überhaupt nicht unter den Leuten, die darüber reden.
Ein positives Vergnügen in Sein in der Gegenwart irgendeines anderen Menschen
ist hauptsächlich bemerkenswert, zum Beispiel, in den Massen auf dem Bankfeiertag;
das ist, warum sie so viel näherer Himmel sind (trotz des Aussehens),)
als irgendein anderer Teil unserer Bevölkerung.
Ich erinnere mich daran, in ein leeres hineinkommen eine Menge von Fabrikmädchen gesehen zu haben
Zug bei einer Straßenrandlandstation. Es gab ungefähr zwanzig von ihnen;
sie alle kamen in eine Kutsche hinein; und sie verließen die ganze Ruhe davon das
Zug völlig leer. Das ist die wirkliche Liebe der Menschheit. Das ist
das bestimmte Vergnügen in der unmittelbaren Nähe von seiner eigener Art.
Nur derartig grob, Rang, wirkliche Liebe der Männer scheint ganz zu sein,
das Fehlen in jenen, die die Liebe der Menschheit als ein Ersatz vorschlagen,
für alle andere Liebe; honourable, rationalistic-Idealisten.
Ich kann mich gut an die Explosion von menschlicher Freude erinnern, die markierte,
das abrupte Beginnen dieses Zuges; alle Fabrikmädchen
wer konnte keine Sitze finden, und sie müssen die Mehrheit gewesen sein)
das Erleichtern ihrer Gefühle durch das Springen auf und ab. Jetzt habe ich nie
gesehen, daß alle rationalistic-Idealisten dieses machen. Ich habe zwanzig nie gesehen
moderne Philosophen drängen dafür in eine dritte-Klasse-Kutsche das
bloßes Vergnügen vom Sein zusammen. Ich habe zwanzig nie gesehen Herr
McCabes alles in einer Kutsche und allem auf und ab springend.
Einige Leute drücken eine Angst aus, daß vulgäre Ausflügler überlaufen werden,
alle schönen Stellen, wie Hampstead oder Burnham Beeches.
Aber ihre Angst ist vernunftlos; weil Ausflügler immer
ziehen Sie vor, zusammen zu trippeln; sie packen als es, schließen Sie, wie sie können,;
sie haben eine erstickende Leidenschaft der Philanthropie.
. . . . .
Aber unter den kleineren und sanfteren Aspekten des gleichen Prinzips,
Ich habe kein Zögern dagegenüber, das Problem des umgangssprachlichen Herrenfriseures zu setzen.