Kapitel 33
das, was sie bestritten. Und ist wir nicht alles Unrecht im Bestreiten praktisch das
Messiahship der Vorsitzenden mag Kurratu'l 'Ayn; wenigstens habe ich
nur getroffen mit dieser adligen Idee in einer Arbeit von Fiona Macleod.
CHRISTENTUM
Und was unserer eigenen Religion?
Welche kostbaren Edelsteine sind dort, welchen wir mit unserem Orientalischen teilen können,
Brüder? Zuerst von allem einen erwähnt dieses wunderbare Bild vielleicht davon das
göttlich-menschlicher Retter der, voll von Rätsel wie es ist, ist davon fähig
das Anziehen zu seinem Helden einer leidenschaftlicher und liebevoller Loyalität und das Schmelzen das
am schwersten Herz. Wir haben auch ein Porträt, indirekt im Synoptic
Gospels)-Das Produkt von neunzehntem Jahrhundert von Kritik, von der gleich,
Jesus Christus, und noch das riskieren konnte zu bestätigen, daß er wirklich war,
die Gleichen, oder daß ein feines Aroma nicht weg vom Leben davon überholt hatte,
Leben? Darin wieder-gemaltes Porträt, das wir haben, nicht mehr ein göttlicher Mann,,
aber einfach ein großer und guter Lehrer und ein adliger Reformer. Dieses
Porträt ist auch auf seine Weise davon beeindruckend, und fähig, Männer zu heben
über ihrem gemeineren Selbst, aber es wäre offensichtlich unmöglich, zu nehmen
dieser große Lehrer und der Reformer für den Retter und Erlöser von
die Menschheit.
Wir haben in der Mystik von Paul weiter eine Perle großen Preises der
setzt voraus, nicht der Jesus moderner Kritiker, noch noch der Jesus von das
Synoptics aber ein herrlicher Herz-aufrichtender Jesus in den Farben von
Mythologie. In diesem Jesus Paul lebte, und hatte eine beständige ekstatische Freude
in der ewigen göttlichen Arbeit der Schaffung. Er wurde 'damit gekreuzigt
Christus', und es war nicht mehr Paul, der lebte, aber Christus, der lebte,
in ihm. Und das Universum, das des Pauls war, insofern als es war
Des Christus' wurde von der gleichen Mystik umgewandelt. 'Es war', sagt
Evelyn Underhill, [Fußnote: _The Mystic Way_ p. 194 (Junge). iii.