Kapitel 46
hervor sollte dieser 'Ali Muhammad einem anderen übergeben werden
Burg, das von Chihrik. [Fußnote: streng, sechs oder acht Monate
(Feb. oder der April zu Dez. 1847, bei Maku, und zwei und ein halbe Jahre bei
Chihrik (Dez. 1847 zum Juli 1850).]
An diesem Punkt scheint eine Abschweifung notwendig.
Der Bab war gut bewußt, daß ein primäres Bedürfnis der neuen Brüderlichkeit war,
ein neuer Kur'an. Dies, das er in der Form eines Buches produzierte, genannt _The
Bayan_ (Darlegung). Leider adoptierte er vom Muslims das
undurchführbare Idee einer heiligen Sprache und seine ersten Beiträge zu
die neue Göttliche Bibliothek, für den neuen Kur'an wurde dies schließlich)
war in Arabisch. Diese waren ein Kommentar über den Sura von Yusuf (Josef))
und der arabische Bayan. Die Sprache von diesen war aber ein Hindernis dazu
der Laienstand, und deshalb schrieb der 'erste Gläubige' einen Brief an den Bab,
das Durchsetzen der Notwendigkeit, sich verständlich zu allem zu machen. Dieses
scheint der wahre Ursprung vom Persischen Bayan zu sein.
Eine schwierigere Sache ist 'Ali Muhammad's sehr eigen
das Bewußtsein, das uns daran erinnert, der das vierte Evangelium
schreibt zu Jesus Christus zu. In anderen Worten, 'Ali Muhammad behauptet dafür
sich der höchste geistige Rang. 'Wie für ich' sagte er, 'ich bin das
Punkt, von dem alles, was existiert, Existenz gefunden hat. Ich bin dieses Gesicht
von Gott der dieth nicht. Ich bin so Light, aus dem doth nicht geht. Er das
knoweth Ich werde von allem Guten begleitet; er dieser repulseth ich hath
hinter ihm alles Böse.' [Fußnote: _AMB_ p. 369.] es ist auch bestimmt
, daß in verhältnismäßig frühen Schriften, beabsichtigte für stedfast-Jünger,
'Ali Muhammad behauptet schon den Titel des Punktes d.h. Punkt von
Wahrheit, oder von Göttlicher Weisheit, oder von der Göttlichen Gnade. [Fußnote: _Beyan
Arabe_ p. 206.]
Es ist beachtenswert, daß wir einfach hier damit einen sehr alten Kontakt haben,
Babylonische Mythologie. 'Punkt' ist, in der Tat, ein mythologischer Begriff. Es