Kapitel 57
Brief von Jenab-I-Baha, groß ist seine Majestät!). [Fußnote: _TN_,
p. 46, n. 1] Baha ist, natürlich, der Kurzschluß für Baha, 'ullah, und, als
Prof. Browne-Bemerkungen, der bescheidene Titel Jenab-I-Baha war, sogar nach
das angenommene Datum dieses Briefes, der diesem im allgemeinen gegebene Titel,
Person.
Die aber vom Bab woanders gegebenen Anweisungen sind überall
ander in Tendenz. Er leitet, daß seine Überreste gesetzt werden sollten,
in der Nähe vom Schrein des Schahs 'Abdu'l, 'Azim, der 'ein gutes Land ist, durch
Grund der Nähe von Wahid (d.h.) Subh-I-Ezel.' [Fußnote: das
Stelle wird gesagt, fünf Meilen südlich von Tihran. zu sein] einer könnte natürlich
schließen Sie davon der Baha, der Rivale von 'ullah war der Hüter davon das
Überbleibsel vom Bab. Dies scheint nicht davon irgendeine Garantie zu haben,
Zeugnis. Aber, Subh-I-Ezel selbst zufolge gab es eine Zeit
als er das Schicksal der Körper in seinen Händen hatte. Er sagt, daß wenn
der Sarg es gab, aber einer, kam in seine Hände, dachte er es
unsicher eine Trennung oder eine Diskriminierung der Körper deshalb zu versuchen
daß sie zusammen 'bis es blieben, [beide] wurde gestohlen.'
Es wird diese Subh-I-Ezel-Aufnahmen-Anerkennung (1) vom Ausführen gesehen werden
die letzten Wünsche des Bab, und (2) das Verlassen der Körper, als sie waren. Zu
ziehen Sie die Überbleibsel zu einer weiteren Stelle um, war gleichbedeutend mit dem Stehlen. Es war
Baha, 'ullah, der diese Entfernung für einen guten Grund befahl, viz., daß das
Friedhof schien, in dem die Nische, die den Sarg enthielt, war, damit
ruinös, unsicher zu sein.
Aber es gibt eine weitere Version von Subh-I-Ezel's-Tradition; es hat
bewahrt zu uns von Mons. Nicolas, und enthält sehr seltsam
Aussagen. Der Bab, es wird gesagt, bestellte Subh-I-Ezel, seines zu setzen
Leiche falls möglich in einem Sarg der Diamanten und es zu bestatten
Schah gegenüberliegend beschrieb 'Abdu'l, 'Azim, in einer Stelle das auf so eine Weise
nur der Empfänger des Briefes konnte es interpretieren. 'So setzte ich das