Kapitel 67
nehmen Sie an und ist als ein Vertreter des 'Tores' zu wichtig, um zu sein
entfernt von Persien. Aber, der Bab, der ein Geschenk für Einblick hatte,,
war zweifellos mehr als zufrieden mit seiner Entschädigung. Für Kuddus
gehabt eine adlige Seele.
Der Namens Kuddus ist etwas schwierig, dafür zu erklären, und noch es
muß verstanden werden, weil es eine Behauptung mit sich bringt. Es muß beobachtet werden,
dann, zuerst von allem, daß, als der frühe Babis glaubte, das Letzte von
die zwölf Imame, cp. der Zoroastrian Amshaspands, immer noch weitergelebt,
unsichtbar, wie der jüdische Messias, und kommunizierte mit seines
Verfolger mittels Babs (d.h.) genannter Personen Tore der das
Imam hatte als Vermittler ernannt. Als die Zeit für einen neuen Theologen
Manifestation näherte sich, diese Personen kamen '' zurück, d.h. war
praktisch wieder-verkörpert, um die Menschheit vorzubereiten für das Kommen
großer epiphany. So ein 'Tor' im christlichen Zyklus wäre John
der Baptist; [Fußnote: Johannes der Täufer, zum Israelites, war das
letzter Imam vor Jesus.] solche 'Tore' im Muhammadan-Zyklus
wären Sie Waraka ibn Nawfal und der andere Hanifs, und ins
Babi-Zyklus Scheich Ahmad von Ahsa, Sayyid Kazim von Resht,,
Muhammad 'Ali von Shiraz, und Mulla Huseyn von Bushraweyh, der war,
von seinem Bruder Muhammad Hasan gefolgt. 'Ali Muhammad aber,
wer wir rufen den Bab, setzen Sie nicht immer, schicken Sie genau die Gleichen nach
Behauptung. Manchmal nahm er den Titel von Zikr an [Footnote: und wenn Gott
Willen, die er durch die Vermittlung von seinem Zikr erklären wird (den Bab, das,),
welcher ist für ihn im Buch verfügt worden.--Früh Brief zu das
Bab's Onkel (_AMB_ p.) 223,], d.h. Gedenken, oder vielleicht
Gedächtnisstütze,; manchmal, p. 81, das von Nukta d.h., Punkt (= Climax
von prophetischer Enthüllung. Demut hat ihn vielleicht immer davon verhindert
das des höchsten dieser Titel (Nukta) Annehmen. Er wußte so dort
war einer, dessen leidenschaftliche Energie ihm ermöglichte, für die Ursache zu kämpfen, als er