Thomas Kelly Cheyne

Die Versöhnung von Rennen und Religionen

Thomas Kelly Cheyne

Kapitel 71

[Fußnote: _TN_, pp.  7, 854,;  Nicolas, _AMB_, pp.  233, 388.]

Die Erzählung ist ein interessantes. Der Bab zuerst verhandelte das
Polizeipräsident ganz sorglos. Einem Babi-Theologen wurde dazu weg gesagt
bilden Sie ihn aus;  der Bab selbst gewährte ihm kein Publikum. Dazu
Babi Vertreter Yahya gestand, daß er irgendeine Neigung hatte,
zu Babism, und daß ein in seines vom Bab aufgeführtes Wunder
Gegenwart würde Zusicherung doppelt sicherstellen. Zu dieses der Babi ist
gesagt geantwortet zu haben, 'für wie hat wie wir einen tausend erblickt
Wunder-Fremder als das sagenhafte Kleben des Mondes zu fordern ein
Wunder oder Zeichen dieser Perfekten Wahrheit wäre, als ob wir sollten,
streben Sie Licht im vollen Feuer der leuchtenden Sonne von einer Kerze.'
[Fußnote: _NH_ p. 122.] tatsächlich konnte welches Wunder größer sein
als das vom Heben das geistig Tote der der Bab und seines
waren Verfolger ständig aufführend?  [Fußnote: Berichte der Wunder
wurde vom Bab. vergeistigt]

Es war schon viel, die inspirierten "Zeichen" oder Strophen gelesen zu haben,
vom Bab übermittelt, aber wieviel mehr würde, es ist seines zu sehen,
Gesichtsausdruck! Die Zeit kam für das Sayyid's, interviewen Sie zuerst damit das
Meister. Aber es gab immer noch ein Rest in seinem Verstand davon das
Sünde von mullas'--arrogance,-die Antworten des Bab dazu bedrängend das
Fragen seines Gastes produzierten keine ganze Überzeugung. Der Sayyid
kam fast nach Hause zurück, aber das Meiste lernte von den Jüngern, machte ein Angebot
er Wartezeit ein wenig länger, bis er auch, Sie sich, sähe
eindeutig.  [Fußnote: _NH_ p. 114.] die Wahrheit ist, daß der Bab
begangen der erste Teil der Umwandlung des Sayyid in seine Jünger.
Der Möchtegernjünger mußte, wie irgendein Neuling, ausgebildet werden, und das
Bab, in seinen ersten zwei Interviews mit dem Sayyid, war dazu zufrieden
beobachten Sie, wie weit dieser Prozeß gegangen war.

Es war im dritten Interview, das die zwei Seelen wirklich trafen. Das
Sayyid hatte durch diese Zeit Mut gefunden, theologisch Meer zu setzen
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