Kapitel 77
wir werden uns gegenwärtig mit in einer weiteren Verbindung treffen. Es muß nicht, von
Kurs wird angenommen, daß alle Verstande gleich offen waren. Es gab einige
wer hob Einsprüche zu Kurratu'l 'Ayn und schrieb dazu einen Brief das
Bab, beim Beklagen über sie. Der Bab gab kritische Antworten zurück,
das Ergebnis von dem war, daß ihre Predigten als es erwogen werden sollten,
inspiriert. Uns wird gesagt, daß diese gleichen Gegner bereuten, der
deutet anscheinend an, daß der geistige Einfluß des Bab wirksam war,
bei einer Entfernung.
Andere Bekehrte wurden bei den gleichen Stellen gemacht, und die Idee eigentlich
ihr vorgekommen, daß sie vorher die wahre Doktrin setzen könnte, das
Schah. Es war eine romantische Idee, Muhammad Shah war alles Sache, aber ein
frommer und glaubend Moslem, bestimmte nicht erkannt zu werden. Ihr Vater
nahm den Alarm und ließ sie, um nach Hause zu kommen, um kommen, und, viel zu ihrem Kredit,
sie gab seiner Vorladung Kindesgehorsam. Es wird beobachtet werden, daß es
ist der Vater, der seine Anordnungen herausgibt,; kein Ehemann wird erwähnt. War es
nicht dann am wahrscheinlichsten auf _this_-Rückkehr von Kurratu'l 'Ayn
daß die Maid mit Mulla Muhammad verheiratet war, der ältest Sohn von
Haji Mulla Muhammad Taki. Mirza Jani erwähnt dieses nicht, aber
außer wenn unsere Heldin zwei Reisen zu Karbala machte, ist es nicht das Leichteste
Weg, die Tatsachen zu verstehen? Der Gegenstand des 'Weisen von Kazwin'
war, natürlich, seine Tochter zu hindern, das Land als es zu durchqueren
ein itinerant-Lehrer. Dieser Gegenstand wurde erlangt. Ich werde davon zitieren ein
Konto, das behauptet, von Haji Muhammad Hamami zu sein, der gewesen war,
beauftragt mit dieser delikaten Mission durch die Familie.
'Ich führte Kurratu'l 'Ayn ins Haus ihres Vaters zu dem ich
gemacht ein Konto von dem, was ich gesehen hatte. Haji Mulla Taki, der war,
beim Interview gegenwärtig, zeigte großen Ärger, und empfahl alles
die Diener, die "diese Frau hinderten", aus dem Haus unterzugehen,