Kapitel 9
werden Sie gegenwärtig dazu zurückkommen. Inzwischen, genügen Sie es, das zu sagen
obwohl ich die höchste Ehrfurcht und die Liebe für des Baha'ullah's hege,
Sohn, Abdul Baha, den ich als ein Mahatma betrachte, 'ein großer souled-one'-und
Aussehen auf zu als eins der höchsten Beispiele im geistigen Firmament,
Ich halte keinen Schriftsatz für die Bahai-Gemeinde, und kann so unparteiisch dasein
das Beschäftigen mit Tatsachen, die wie mit Tatsachen, die passieren, zum Bahais erzählen,
um meine eigene liebe Mutterkirche, die Anglikanische Kirche, zu betreffen.
Ich werde zuerst von allem, fragen Sie, wie es zu Paß kam, dieses so sind viele von uns
jetzt strebende Hilfe und Leitung des Ostens, einiges von Indien, einigem,
von Persien, einiges (das mein eigener Fall ist) von Indien und Persien.
BAHA'ULLAH's PRECURSORS, _e.g._ DER BAB, SUFISM, UND SHEYKH
AHMAD
So weit wie Persien besorgt ist, ist der Grund, daß sein religiöses
Erfahrung ist gewesen kein weniger verschiedenartig als alt. Zoroaster, Mähnen,,
Christus, Muhammad, Dh'u-Nonne (der introducer von Sufism), Sheykh,
Ahmad (der Vorläufer von Babism), der Bab sich und Baha'ullah
(die zwei Manifestationen, alle haben darauf einen ineffaceable-Fleck verlassen das
nationales Leben. Der Bab, es ist wahr, wieder und wieder drückt seines aus
Abscheu zu den 'Lügen' vom Sufis, und der Babis ist nicht
hinter ihm; aber es gibt, verfolgt genug des Einflusses von Sufism
auf dem neuen Propheten und seinen Verfolgern. Die Leidenschaft für Martyrium scheint
von sich, der eine Tinktur von Sufism voraussetzte, denn es ist das Meiste
extreme Form der Leidenschaft für Gott und Gott inbrünstig zu lieben, aber
ständig in Vorzug gegenüber allen Vergnügen der phänomenalen Welt,
ist typischerweise Sufite.
Was ist es, dann, in Sufism, der die Entrüstung des Bab begeistert? Es
ist nicht die Doktrin des Einsseins der Seele mit Gott als das ein Absolute
Sein, und die Wirklichkeit von der ekstatischen Gemeinschaft der Seele mit Ihm.
Mehrere Durchgänge werden von Mons zitiert. Nicolas [Fußnote: _Beyan