G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Alarme und Discursions

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Kapitel 29

Wahrheiten als Tatsachen;  das Bemühen immer, abstrakte Sachen als Prärie zu machen
und fest als konkrete Sachen;  sich immer bemühend, Männer zu machen, nicht bloß
geben Sie die Wahrheit zu, aber sehen Sie, Geruch, Griff, hört, und verschlingt die Wahrheit.
Total große geistige Schriften sind von der Einladung voll nicht zu prüfen,
aber, um zu schmecken;  nicht zu untersuchen, aber zu essen.  Ihre Phrasen sind voll
vom Leben von Wasser und himmlischem Brot, mysteriösem Manna und fürchterlichem Wein.
Weltliche Gesinnung und die höfliche Gesellschaft der Welt, hat verachtet
dieser Instinkt vom Essen;  aber Religion hat es nie verachtet.
Wenn wir ein festes anschauen, dicke, weiße Klippe der Kreide bei Dover, mache ich nicht
schlagen Sie vor, daß wir uns wünschen sollten, es zu essen,;  das wäre sehr abnormal.
Aber ich meine wirklich, daß wir es gut denken sollten, zu essen,;  gut für
irgendein einer, der anderer aß.  Für, tatsächlich ißt es irgendein einer anderer;
das Gras, das auf seiner Spitze wächst, verschlingt es leise,
aber, zweifellos, mit einem lärmenden Appetit.




Simmons und das Gesellschaftliche Band

Es ist eine Plattheit, und keines das weniger Wahre dafür, daß wir brauchen,
um in unseren Verstanden ein Ideal zu haben mit dem alle Wirklichkeiten zu prüfen.
Aber es ist gleich wahr, und weniger bekannt, daß wir eine Wirklichkeit brauchen,
mit welchem, Ideale zu prüfen.  So habe ich Frau Knöpfe ausgewählt,
eine Putzfrau in Battersea, als der Prüfstein von total modern
Theorien der Masse der Frauen.  Ihr Name ist keine Knöpfe;
sie ist im geringsten kein verachtenswertes noch ganz ein Komiker
Figur. Sie hat einen mächtigen Buckel und ein häßliches, attraktives Gesicht,
ein wenig wie das von Huxley, ohne das Schnurrhaar natürlich.
Der Mut hat, mit dem sie das brutalste Pech unterstützt,
etwas ganz gruseliges darüber.  Ihre Ironie ist unablässig und schöpferisch;
ihre praktische Wohltätigkeit sehr groß;  und sie ist völlig ahnungslos
von der philosophischen Verwendung, zu der ich sie setzte.
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