G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 90
oder Intellektuelle; manchmal beschrieb als die nachdenklichen Leute;
und diese sind ein Fluch und eine Verwüstung beide zu ihren Familien und
auch zur Menschheit. Natürlich überlappt sich die Einteilung manchmal,
wie alle Einteilung. Einige gute Leute sind fast Dichterinnen und
einige schlechte Dichter sind fast Professoren. Aber die Teilung folgt
Reihen von wirklicher psychologischer Spaltung. Ich biete es nicht leicht an.
Es ist die Frucht von mehr als achtzehn Minuten von ernsthaft gewesen
Spiegelung und Forschung.
Die Klasse genannt Leute zu dem Sie und ich, mit keinem kleinem Stolz,,
befestigen Sie uns, hat bestimmte ungezwungene, doch tiefgründige, Annahmen,
welche werden "commonplaces" gerufen, als das Kinder charmant sind,
oder diese Dämmerung ist traurig und sentimental, oder dieser ein Mann, der kämpft,
drei sind ein feiner Anblick. Jetzt sind diese Gefühle nicht roh;
sie sind nicht einmal einfach. Der Charme der Kinder ist sehr fein;
es ist sogar komplex, zum Ausmaß, fast widersprüchlich zu sein.
Es wird bei seinem absolut schlichtesten von einer Achtung für Ausgelassenheit vermischt und ein
Achtung für Ratlosigkeit. Die Sentimentalität der Dämmerung, im vulgarest,
Salonlied oder das gröbste Paar Schätze ist, so weit
wie es geht, eine feine Sentimentalität. Es wird seltsam dazwischen balanziert
Schmerz und Vergnügen; es könnte auch Vergnügen gerufen werden, das Schmerz versucht.
Das Eintauchen ungeduldiger Ritterlichkeit, durch das wir alle einen Mann bewundern,
Chancen zu bekämpfen, ist nicht bei total leicht, getrennt zu definieren, es bedeutet
viele Sachen, Mitleid, dramatische Überraschung, ein Wunsch nach der Gerechtigkeit, einem Vergnügen,
in Experiment und dem Unbestimmten. Die Ideen des Mobs sind wirklich
sehr feine Ideen; aber der Mob drückt sie nicht auf subtile Weise aus.
In der Tat drückt es sie überhaupt, außer auf jenen Gelegenheiten, nicht aus
(jetzt nur zu selten, wenn es Aufstand und Massaker frönt.
Jetzt ist dies für die ansonsten vernunftlose Tatsache der Existenz verantwortlich