G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 49
Es wird beider Reiniger aber sein und mehr amüsierend zu zitieren
Herr Wells selbst.
Er sagt, "nichts dauert fort, nichts ist präzise und bestimmt
(außer dem Verstand eines Pedanten. . . . Das Sein tatsächlich!--es gibt kein Sein,
aber ein universales Werden der Individualitäten, und Plato drehte seinen Rücken
auf Wahrheit, als er sich seinem Museum bestimmter Ideale zuwandte."
Herr Wells sagt, wieder gibt es keine dauernde Sache in dem, was wir wissen.
Wir verändern uns von schwächere gegenüber stärkeren Lichtern, und jeder mächtiger,
Licht dringt unsere bisher undurchsichtigen Fundamente durch und enthüllt
frische und andere Undurchsichtigkeiten unten." Jetzt, wenn Herren Brunnen
sagt Sachen wie es, ich spreche mit allem Respekt, wenn ich sage,
daß er keinen offensichtlichen geistigen Unterschied beobachtet.
Es kann nicht wahr sein, daß nichts dort in dem aussteht, was wir wissen.
Für wenn dieses war, damit wir ihm nicht alles kennen sollten und nicht rufen,
es Wissen. Unser psychischer Befund ist vielleicht sehr anders als es
von jemand anders einige Tausende von Jahren zurück; aber es kann nicht sein
völlig ander, oder anderer sollten wir nicht bewußt einem Unterschied sein.
Herren Brunnen müssen bestimmt das erste und einfachste der Paradoxe erkennen
dieses sitzen Sie bis zu den Frühlingen der Wahrheit. Er muß bestimmt sehen, daß die Tatsache
von zwei Sachensein ander deutet an, daß sie ähnlich sind.
Der Hase und die Schildkröte unterscheiden sich vielleicht in der Qualität der Schnelligkeit,
aber sie müssen in der Qualität der Bewegung übereinstimmen. Der schnellste Hase
können Sie nicht schneller als ein gleichschenkliges Dreieck oder die Idee von pinkness sein.
Wenn wir die Hasenumzüge schneller sagen, sagen wir, daß sich die Schildkröte bewegt.
Und wenn wir über eine Sache sagen, daß es sich bewegt, sagen wir, ohne Bedürfnis
von anderen Wörtern, die es Sachen geben, die sich nicht bewegen.
Und in sogar der Tat vom Sagen daß sich Sachen verändern, sagen wir so dort
ist etwas unveränderliches.