G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 57
ihre weißen Flüsse darauf, schwarz zu sein, und all ihre Schwarzen auf ihrem Weißen.
Dies wird uns oft in Zusammenhang mit menschlichen Religionen passieren.
Nehmen Sie zwei Institutionen, die Zeugnis gegen die religiöse Energie ablegen,
vom neunzehnten Jahrhundert. Nehmen Sie die Rettungsarmee und die Philosophie
von Auguste Comte.
Das übliche Urteil ausgebildeter Leute in der Rettungsarmee ist
ausgedrückt in einigen solchen Wörtern als diese: "Ich habe keinen Zweifel, den sie machen,
ziemlich viel gutes, aber sie machen es in einem vulgären und profanen Stil;
ihre Ziele sind ausgezeichnet, aber ihre Methoden sind falsch."
Mir leider erscheint das präzise Gegenteil davon zu sein,
die Wahrheit. Ich weiß nicht ob die Ziele der Rettungsarmee
ist ausgezeichnet, aber ich bin ganz sicher, daß ihre Methoden bewundernswert sind.
Ihre Methoden sind die Methoden aller intensiven und herzlichen Religionen;
sie sind populär wie alle Religion, Militär wie alle Religion,,
öffentlich und sensationell wie alle Religion. Sie sind keine mehr nicht ehrfürchtig
als römisch-katholisch ist ehrfürchtig, für Ehrfurcht im Traurigen und delikaten,
von der Begriff Ehrfurcht zu meinen, ist eine Sache zu Ungläubigen nur möglich.
Diese schöne Dämmerung, die Sie in Euripides finden werden, in Renan,,
in Matthew Arnold; aber in Männern, die glauben, daß Sie es nicht finden werden,--
Sie werden nur Gelächter und Krieg finden. Ein Mann kann diese Art nicht bezahlen
von Ehrfurcht vor Wahrheitfestem Körper als Marmor; sie können nur ehrfürchtig sein
zu einer schönen Lüge. Und die Rettungsarmee, obwohl ihre Stimme
ist in einer mittleren Umgebung und einer häßlichen Form hinaus gebrochen, ist wirklich
die alte Stimme frohen und bösen Glaubens, heiß als die Krawalle von Dionysus,
als die Wasserspeier von Katholizismus wild, nicht für eine Philosophie verkannt zu werden.
Professor Huxley, in einer seiner klugen Phrasen, rief die Rettung
Armee-"corybantic-Christentum." Huxley war das Letzte und adligste