G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Ein Buntes Gemisch von Männern

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Kapitel 14

die einfachste Methode ist irgendein Ziel, so schlicht wie möglich, zu nehmen, und von
es illustriert die zwei Formen des Gedankens:  die richtige Form in dem total wirklich
Ergebnisse sind eingepflanzt worden;  die falsche Form, die verwirrt, all unser
aktuelle Diskussionen, besonders unsere Diskussionen über die Verbindungen von das
Geschlechter.  Mir das Auge zu werfen, rundet das Zimmer, ich merke einen Gegenstand, der oft ist,
erwähnt in der höheren und feineren dieser Debatten über die Geschlechter:  ICH
meinen Sie einen Feuerhaken.  Ich werde einen Feuerhaken nehmen und darüber nachdenken;  zuerst schickt nach und
dann rückwärts;  vielleicht, und deshalb Show das, was ich meine.

Der Weise wird anfangen, der wünscht, gut und weise über einen Feuerhaken nachzudenken,
ein wenig wie folgt:  Unter den lebenden Kreaturen, die über diesen Stern kriechen,
das Eigenartigste ist die Man genannte Sache.  Dies zupfte und plumeless-Vogel,
Komiker und verlassen, ist der Faß aller Philosophien.  Er ist das Einzige
nacktes Tier;  und diese Qualität einmal es wird gesagt, sein Ruhm, ist jetzt seines
Scham.  Er muß außerhalb sich für alles gehen, was er will.  Er
könnte fast als eine geistesabwesende Person betrachtet werden, die das Baden gegangen war,
und verließ seine Kleidung überall, so daß er seinen Hut darauf gehangen hat, das
Biber und sein Mantel auf dem Schaf.  Das Kaninchen hat weiße Wärme dafür ein
Weste, und der Glutwurm hat für einen Kopf eine Laterne.  Aber Mann hat nein
erwärmen Sie sich in seiner Haut, und das Licht in seinem Körper ist Dunkelheit;  und er muß sehen
für Licht und Wärme im wilden, kalten Universum, in das er geworfen wird.
Dies ist von seiner Seele und seinem Körper gleich wahr;  er ist die eine Kreatur
das hat sein Herz verloren, so viel wie er seine Haut verloren hat.  In einem geistigen
spüren Sie, er hat die Erlaubnis seiner Sinne genommen;  und in sogar einem wörtlichen Sinn, den er hat,
gewesen unfähig, sein Haar zu anbehalten.  Und ebenso wie dieses externe Bedürfnis von ihm
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