G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 41
engen Sie die Bewegungen der armen Männer anderer Länder ein. Ich sah dabei das
Wilderer und der Polizist und die Pistole; dann bei der Pistole und dem Polizisten
und der Wilderer; und ich konnte keinen Namen für die Phantasie finden, die plagte, und
entkam mir. Der Wilderer glaubte an die Bereiten Gesetze so viel wie das
Polizist. Die Frau des Wilderers glaubte nicht nur an die Bereiten Gesetze, aber
schützte sie sowie ihn. Sie bekam von ihrem Ehemann ein Versprechen der er
würden Sie nie einen anderen Fasan erschießen. Ob er es behielt, hege ich Zweifel; Ich mag
er erschoß manchmal sogar nach dem einen Fasan. Aber ich bin sicher, daß er nie schoß,
ein Polizist. Denn wir wohnen in einem bezauberten Land.
DER SONNEN-ANBETER
Es gibt eine wissende Warnung, die zu allen Leuten gegeben werden sollte, die in Aufstand sind.
Und im gegenwärtigen Zustand der Sachen glaube ich, daß alle Männer darin revoltieren,
Sinn; außer einigem revoltieren wer im anderen Sinn. Aber die Warnung
zu Sozialisten und andere Revolutionäre sind dieses: , daß so sicher wie das Schicksal, wenn
sie benutzen jedes Argument, das Atheist ist, oder materialistisch, dieses Argument
wird immer dabei gegen sie gewandt werden, dauern Sie vom Tyrannen und dem Sklaven.
Zu-Tag sah ich, daß ein zu gewöhnliches Sozialistisches Argument Tory drehte, so zu sprechen,,
auf eine Weise, die ziemlich erschrickt, und irrsinnig. Ich meine diese moderne Doktrin,
unterrichtet glaube ich, durch die meisten Verfolger von Karl Marx, die genannt werden, das
Materialistentheorie der Geschichte. Die Theorie ist, ungefähr, dieses: , daß alle das
wichtige Sachen in der Geschichte werden in ein wirtschaftliches Motiv eingepflanzt. Kurzum,
die Geschichte ist eine Wissenschaft; eine Wissenschaft der Suche nach Essen.
Jetzt wünsche ich mir, im Überholen nur, darauf hinzuweisen, dies ist nicht bloß untreu,
aber eigentlich das Gegenteil der Wahrheit. Es setzt es zu schwach dazu
sagen Sie, daß die Geschichte des Mannes nicht nur wirtschaftlich ist. Man hätte keine
die Geschichte, wenn er nur wirtschaftlich wäre. Das Bedürfnis nach Essen ist bestimmt