G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Utopie von Wucherern und Anderen Aufsätzen

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Kapitel 21

nachdenkliche Art, dort kam ein Tag ein neu und neugieriges in seinen Verstand
Idee--eine von den seltsamsten, einfachen, und schreckliche Ideen, die je haben,
gestiegen von der tiefen Grube der Erbsünde.

Das Dach konnte nicht repariert werden, oder, wenigstens konnte es nicht sehr repariert werden,
ohne traurig das Kapitalistengleichgewicht, oder, eher, Mißverhältnis in
Gesellschaft;  für einen Mann mit einem Dach ist ein Mann mit einem Haus, und zu diesem Ausmaß
sein Haus ist seine Burg.  Die Wiege konnte nicht gemacht werden, leichter zu schaukeln, oder,
wenigstens, nicht viel leichter, ohne die Hände von den armen zu stärken
Haushalt, für die Hand, die die Wiege wiegt, herrscht die Welt, dazu,
Ausmaß.  Aber es geschah zum Kapitalisten, der es eine Art davon gab,
Möbel im Haus, das geändert werden konnte.  Der Ehemann und die Frau könnte
wird geändert.  Geburt kostet nichts, außer in Schmerz und Tapferkeit und solch
altmodische Sachen;  und der Händler braucht Bezahlung nicht mehr für das Paaren ein
starker Bergarbeiter zu einem gesunden fishwife, als er bezahlt, wenn sich der Bergarbeiter paart,
sich mit einer weniger robusten Frau, die er die Gefühlsseligkeit hat vorzuziehen.
So könnte es möglich sein, durch das Bleiben davon nach bestimmten breiten Grundsätzen,
Vererbung, irgendeine physische Verbesserung ohne irgendeine Moral, politisch, zu haben,,
oder gesellschaftliche Verbesserung.  Es könnte möglich sein, von stark eine Versorgung zu halten
und gesunde Sklaven, ohne sie mit anständigen Bedingungen zu verhätscheln.  Als das
Mühlenbesitzer die Verwendung der Wind und das Wasser, um ihre Mühlen zu fahren, sie würden
benutzen Sie diese natürliche Macht als etwas noch billigeres;  und drehen Sie ihre Räder dadurch
das Umleiten des Blutes eines Mannes in seine Jugend von seinem Kanal.  Das ist das was
Eugenetik bedeutet;  und das ist alles, was es bedeutet.

Vom moralischen Staat von jenen, die an solche Sachen denken, daß es nicht wir wird,
um zu sprechen.  Die praktische Frage ist eher das Intellektuelle:  von
ob ihre Kalkulationen gut gegründet werden, und ob die Männer von
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