G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 4
gesellschaftlicher Idealist wird sagen, daß ich müd davon bin, Puritaner zu sein,; Ich will
um ein Heide zu sein", oder "jenseits dieser dunklen Probezeit von Individualismus ich
sehen Sie das leuchtende Paradies des Kollektivismus." Jetzt in körperlichen Übeln
es gibt keinen dieses Unterschiedes über dem äußerst Ideal.
Der Patient darf oder will vielleicht kein Chinin; aber er bestimmt
die Mängel-Gesundheit, die niemand sagt, daß ich von diesen Kopfschmerzen müd bin,;
Ich will irgendeine Zahnschmerzen, oder "die einzige Sache für diesen Russen,"
Grippe ist einige Röteln", oder "durch diese Dunkelheit
Probezeit von Katarrh, die ich das leuchtende Paradies des Rheumatismus sehe."
Aber genau die ganze Schwierigkeit in unseren öffentlichen Problemen
ist, daß einige Männer auf Heilmittel zielen, die andere Männer würden,
Rücksicht als schlechtere Krankheiten; bietet äußerst Bedingungen an
als Gesundheitszustände, die andere unnachgiebig würden,
Anrufstaaten der Krankheit. Herr Belloc sagte einmal, daß er würde,
kein Teil mehr mit der Idee der Eigenschaft als mit seinen Zähnen;
noch zu Herrn Bernard ist Shaw-Eigenschaft kein Zahn, aber Zahnschmerzen.
Herr Milner hat hochachtungsvoll versucht, deutsche Effizienz einzuführen;
und viele von uns würden als bald willkommene Röteln.
Dr. Saleeby hätte Eugenetik gern ehrlich; aber ich würde
haben Sie rheumatics eher.
Dies ist die fesselnde und dominierende Tatsache ungefähr modern
gesellschaftliche Diskussion; daß der Streit nicht bloß ungefähr ist,
die Schwierigkeiten, aber über dem Ziel. Wir stimmen über dem Bösen überein;
es geht um das Gute, das wir einander Augenschnitt reißen sollten.
Wir alle geben zu, daß ein fauler Adel eine schlechte Sache ist.
Wir sollten durch keine Mittel, die alle zugeben, daß ein aktiver Adel würde,
seien Sie eine gute Sache. Wir alle fühlen uns bös mit einer unreligiösen Priesterschaft;
aber einige von uns gingen vor Ekel vor einem wirklich religiösen bös.
Jeder ist entrüstet, wenn unsere Armee schwach ist, einschließlich der Leute,