G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 6
doch. Ich bin nicht besorgt, hier auf jenen in Meer einzutreten
metaphysische und theologische Unterschiede von dem das Huhn
und Eidebatte ist ein frivoles, aber ein sehr gelungen, Art.
Die evolutionären Materialisten sind angemessen genug
dargestellt in der Vision aller Sachen, die von einem Ei kommt,,
ein dämmeriger und monströser ovaler Keim, der sich zufällig gelegt hatte.
Diese andere übernatürliche Lehrmeinung zu dem ich
haften Sie persönlich, würde nicht unwürdig in der Phantasie charakterisiert werden
daß diese runde Welt von uns ist, aber ein Ei brütete darauf,
durch einen heiligen unbegotten-Vogel; die mystische Taube der Propheten.
Aber es ist zu viel demütigeren Funktionen, die ich hier dem Schrecklichen rufe,
Macht so eines Unterschiedes. Ob oder kein der lebende Vogel
ist am Anfang von unserer geistigen Kette, es ist absolut
notwendig, daß es am Ende von unserer geistigen Kette sein sollte.
Der Vogel ist die Sache, um dabei gerichtet zu werden, nicht mit einer Pistole, aber ein
Leben-verleihender Zauberstab. Das, was für unser richtiges Denken wesentlich ist, ist dieses:
daß ans Ei und den Vogel als gleich nicht kosmisch gedacht werden muß,
Ereignisse, die sich sonst ewig wiederholen. Sie müssen nicht werden
ein bloßes Ei und ein Vogelmuster, wie das Ei und wirft Muster. Man ist
ein Mittel und das andere ein Ende; sie sind in anderen geistigen Welten.
Das Auslassen der Komplikationen des menschlichen Frühstückstisches
von Konto, in einem elementaren Sinn, existiert das Ei nur, um zu produzieren
das Huhn. Aber das Huhn existiert nicht nur in Reihenfolge
um ein anderes Ei zu produzieren. Er existiert auch vielleicht, um sich zu amüsieren,
Gott, und sogar Ideen zu einem französischen Dramatiker vorzuschlagen, zu loben.
Er ist, weil er ein bewußtes Leben ist, oder ist vielleicht, wertvoll in sich.
Jetzt ist unsere moderne Politik von einer lauten Vergeßlichkeit voll;
Vergeßlichkeit der die Produktion von diesem frohen und bewußten
Leben ist nach dem ganzen Ziel von allen Kompliziertheiten und den Kompromissen.