G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Das, was mit der Welt Falsch ist,

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Kapitel 75

heben Sie etwas anderer;  welcher ist insgesamt ein weiteres Paar Schuhe.
Sie schaffen keine Revolution;  das, was sie schaffen, ist Anarchie;
und der Unterschied zwischen diesen ist keine Frage der Gewalt,
aber eine Frage von fruitfulness und Endgültigkeit.  Revolution von sein
Natur produziert Regierung;  Anarchie produziert nur mehr Anarchie.
Männer haben vielleicht, sie welchen Meinungen gefallen über das Köpfen,
von König Charles oder König Louis, aber sie können diesen Bradshaw nicht bestreiten
und Cromwell herrschte, dieser Carnot und Napoleon, die regiert werden.
Jemand eroberte;  etwas kam vor.  Sie können nur abschlagen
der Kopf des Königs einmal.  Aber Sie können den Hut des Königs irgend abschlagen
Anzahl von Zeiten.  Zerstörung ist endlich, Blockieren ist unendlich:
so lang als Aufstandsaufnahmen die Form bloßer Unordnung
(statt eines Versuches, eine neue Reihenfolge durchzusetzen, gibt es kein logisches
enden Sie dazu;  es kann sich von sich ernähren und sich ewig erneuern.
Wenn Napoleon kein Konsul sein wollte, aber wollte nur sein
eine Plage, er könnte, möglicherweise, hat jede Regierung verhindert
das Entstehen erfolgreich aus der Revolution.  Aber so ein Verfahren
hätte den ehrwürdigen Namen des Aufstandes nicht verdient.

Es ist genau diese unmilitant-Qualität in den Suffragetten, die machen,
ihr oberflächliches Problem.  Das Problem ist, daß ihre Handlung keines hat,
von den Vorteilen gegenüber äußerst Gewalt;  es leistet sich keine Prüfung.
Krieg ist eine fürchterliche Sache;  aber es beweist zwei Punkte scharf
und unwiderlegbar, Zahlen und eine unnatürliche Tapferkeit.  Man entdeckt
die zwei dringenden Sachen;  wie viele Rebellen dort sind am Leben, und wie viele,
ist bereit, tot zu sein.  Aber eine winzige Minderheit, sogar eine interessierte Minderheit,,
behalten Sie ewig bloße Unordnung vielleicht bei.  Natürlich gibt es auch im Fall
von diesen Frauen, je weitere Unrichtigkeit, die von ihrem Geschlecht eingeführt wird.
Es ist falsch, die Sache als eine bloße brutale Frage der Stärke anzugeben.
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