G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 81
trotzdem gibt es, viele, die beruhigen, hören in ihre Seelen
der Donner der Autorität menschlicher Gewohnheit; jene, die hath bemannen,
angeschlossen Mietfrist, bricht kein Mann.
Dieses Buch muß Religion vermeiden, aber muß dort, sage ich)
seien Sie viele, religiös und unreligiös das zugeben wird
daß diese Macht, viele Zwecke zu beantworten, eine Art war,
von Stärke, die unser Leben nicht völlig aussterben sollte.
Als ein Teil persönlichen Charakters wird sogar der moderns das vereinbaren
viele-sidedness ist ein Verdienst und ein Verdienst, die vielleicht leicht überblickt werden.
Dieses Gleichgewicht und die Allgemeinheit sind die Vision vieler Gruppen gewesen
von Männern in vielen Altern. Es war die Liberale Ausbildung von Aristoteles;
die Hansdampfkunst von Leonardo da Vinci und seine Freunde;
der August-amateurishness der Anmaßenden Person der Qualität wie
Sir William Tempel oder der große Earl von Dorset. Es ist erschienen
in Literatur in unserer Zeit in den unberechenbarsten und gegenüberliegenden Formen,
fast unhörbarer Musik von Walter Pater bestimmt und drückte aus
durch einen foghorn von Walt Whitman. Aber die große Masse der Männer
ist immer unfähig gewesen, diese wörtliche Allgemeinheit zu erreichen,
wegen der Natur ihrer Arbeit in der Welt.
Nicht, lassen Sie es, wird bemerkt, wegen der Existenz ihrer Arbeit.
Leonardo da Vinci muß ganz schwer gearbeitet haben; andererseits,
viel ein Regierungsbürobüroangestellter, Dorfwachtmeister oder flüchtig
plumber macht vielleicht (zu allem menschlichen Aussehen) überhaupt keine Arbeit,
und zeigen Sie keine Zeichen des Aristotelian universalism doch.
Welche Marken es schwierig für den durchschnittlichen Mann, der war, ein
universalistisch ist, daß der durchschnittliche Mann Spezialist sein muß,;
er muß nicht nur ein Gewerbe, aber es so gut zu lernen, lernen
um ihn darin aufrechtzuerhalten ein mehr oder weniger mitleidlose Gesellschaft.
Dies ist von Männern vom ersten Jäger zum Letzten im allgemeinen treu
elektrischer Ingenieur; jedes muß nicht bloß handeln, aber sich auszuzeichnen.